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... et écrit de l'éditeur, en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France. Il est précisé que son stockage dans une base de données est également interdit. Powered by TCPDF (www.tcpdf.org) © ERES | Téléchargé le 12/12/2020 sur www.cairn.info (IP: 207.241.231.83) © ERES | Téléchargé le 12/12/2020 sur www.cairn.info (IP: 207.241.231.83) Nathalie Heinich Aux frontières de la morale Blasphème, propagande nazie, racisme, atteinte à la dignité humaine, obscénité : il arrive que des oeuvres d'art contemporain transgressent les frontières non plus de l'art, du musée ou de l'authenticité, mais de la morale. On quitte alors les débats esthétiques pour un combat beaucoup plus général, dans lequel tout un chacun se sent autorisé à donner son avis parce qu'il en va des valeurs de la vie commune : religion, démocratie, droits de l'homme, respect de la personne, contrôle des pulsions. L'artiste qui oeuvre sur ce type de frontières s'engage dans un espace d'hétéronomie, dans lequel les conséquences de son geste ont toute chance, sinon de lui échapper, du moins de déborder la sphère autonomisée de la création artistique, où l'intention initiale ne vise pas forcément une transgression d'ordre moral. Fréquents sont donc les malentendus, ou les effets boomerang, par lesquels un public non initié renvoie à l'artiste une interprétation morale -forcément critique -d'une proposition dont l'immoralité n'était pas toujours, ou pas sciemment, la motivation première. Voyons comment se présentent ces transgressions des valeurs morales inégalement concernées par la morale.