THE IMAGE OF ENEMIES CHRISTIANS IN OUTREMER IN 11th –12th CENTURIES BASED ON "THE BOOK OF CONTEMPLATION" BY USAMAH IBN MUNQIDH

Andrew Kepsha
2019 Scientific Herald of Uzhhorod University. Series: History  
У статті розглядається праця середньовічного арабського автора Усами ібн Мункиза «Книга повчань». Дана праця, яка була знайдена в Мадриді в музеї Ескоріал, викликала в свій час інтерес наукових кіл, оскільки дала можливість поглянути на відомі події ХІ -ХІІ ст. з протилежного для європейців-християн боку. Оскільки автор праці займав високий соціальний статус в суспільстві і брав активну участь в політичних перипетіях епохи, ця праця дає можливість розглянути події з точки зору як учасника, так
more » ... у як учасника, так і уважного спостерігача. Варто відзначити, що Усама ібн Мункиз походив з клану Бану Мункиз, які були власниками Шейзару -укріпленої фортеці та поселення, яке знаходилось на шляху з Алеппо в Дамаск, головних центрах тодішньої Сирії. Крім того, хороша освіта врешті дала можливість автору «Книги повчань» потрапити на службу до головних політичних діячів епохи від Каїру до Дамаску. Активна політична діяльність, яка давала можливість контактувати як з представника світу ісламу різних течій, так і з християнами різних конфесій, створила умови до формування образу «ворога», не завжди очікуваного і передбачуваного. Автор доходить висновку, що поняття «ворог» не завжди передбачало «франків», які в ході подій Першого хрестового походу заволоділи землями на Близькому Сході, створивши нові держави, та витіснивши мусульман. Крім того, навіть «франки» як такі, не в усіх випадках фігурують як єдине поняття, яке за різних обставин набуває різного забарвлення. Таким чином, аналіз даної праці дає можливість зрозуміти складність політичної ситуації в Святій Землі ХІ -ХІІ ст., поглянути на події з точки зору мусульман, які зазнали вторгнення європейців-християн, і врешті-решт відмовитись від стереотипного уявлення про дані події як протистояння двох «світів» -християн та мусульман. Ключові слова: хрестові походи, франки, мусульмани.
doi:10.24144/2523-4498.2(41).2019.184730 fatcat:jpmhpxc3nfe7vbb6ebamwxtzqa