Февралъ 1991 г. Том 161, № 2 УСПЕХИ ФИЗИЧЕСКИХ НАУК ИЗ ИСТОРИИ ФИЗИКИ 53(092) КАК СКЛАДЫВАЛОСЬ ПОНЯТИЕ УСКОРЕНИЯ В МЕХАНИКЕ ГАЛИЛЕЯ Современное понятие ускорения привычно для всех нас. Поэтому трудно себе представить, что было время, когда отсутствовала ясность в определении этого важного понятия. Галилей колебался между двумя определениями ускорения -изменение скорости с пройденным путем или со временем. Сначала Галилей остановился на первом определении и применил его к анализу закона падения

more »

... ел. Не проведя еще достаточно точных опытов с применением наклонной плоскости, Галилей считал, что при падении постоянна величина ускорения, соответствующая первому определению. Однако, еще до выполнения опытов, путем чисто логичес кого анализа Галилей пришел к правильному выводу, что такой закон движения вообще не может быть реализован при падении тел. Как мы уви дим, первоначальное предположение, высказанное Галилеем, было не верно, хотя и привело его в дальнейшем к правильному выводу. Это да леко не единственный пример, когда великий ученый, рассуждая сначала неправильно, приходит за тем к правильному выводу. Приведем соответствующие выдержки из знаменитого сочинения Га лилея «Диалоги», полное название которого: «Беседы и математические доказательства, касающихся двух новых отраслей науки, относящихся к механике и местному движению, синьора Галилео Галилея -философа и первого математика светлейшего великого герцога Тосканского» (1638 г.) [1]. Двум собеседникам Галилей дал имена своих друзей -фло рентийца Сальвиати и тосканца Сагредо, третьего назвал Симплицио, т. е. простак. Интересующий нас вопрос об ускорении обсуждается в третий день «Бесед». Сагредо говорит: «Равномерно ускоренное движение есть такое, при котором скорость возрастает пропорционально пройденному пути». В современной записи это означает = b при постоянном b. «Салъвиати: Для меня служит большим утешением, что я имею та кого сотоварища по заблуждению; к тому же ваше рассуждение кажется столь простым и правдоподобным, что когда я изложил его нашему Ав тору, то последний сообщил мне, что и сам он одно время верил в это лож ное положение. Но наиболее удивительной оказалась в конце концов достаточность лишь четырех простых слов для доказательств не только ошибочности, но и простой невозможности этих утверждений, столь прав доподобных, что среди многих лиц, которым я излагал их, не нашлось никого, кто бы тотчас же не признал их справедливости.