1 Orientação filosófica e simpatia pelos incertos na fé Diz-nos Gabriel Mareei que hoje não pode haver filosofia sem uma análise de natureza fenomenológica que incida sobre a situação fundamental do homem 1 e sobre as exigências de transcendência nela implicadas: «desde o princípio a minha investigação orientou-se explicitamente para o reconhecimento, por assim dizer, conjunto do individual e do transcendente, por oposição a todo o idealismo impessoal ou imanentista» 2 . Nesta conjunção do

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... idual com o transcendente -uma das muitas modalidades do debate secular entre experiência e razão, entre vida e pensamento, entre o mundo dos factos e o da necessidade...-deparamos com a reivindicação marceliana do concreto sobre o abstracto. Haverá uma contínua tensão entre a inevitável transcendentalidade dum certo tipo de reflexão e aquelas experiências íntimas e profundas nas quais o mistério se deixa revelar. Esta tensão, porém, não postula a presumida incompatibilidade entre a filosofia do concreto -ou «metafísica em situação» -e o pensamento «sub specie aeterni»: pensar «sub specie aeterni» não equivale a fazer da minha vida -da minha vida aqui e agora -uma tábua rasa 3 . Este empirismo espiritual -tão próprio duma certa filosofia