Lavinium, Alba Longa, Roma : à quoi sert un paysage religieux ?
Alexandre Grandazzi
2010
Revue de l'histoire des religions
Qu'est-ce qu'un « paysage religieux » ? Lavinium, Alba Longa, Roma : à quoi sert un paysage religieux ? Lavinium, Alba Longa, Roma: why a religious landscape? Alexandre Grandazzi Édition électronique URL : http://rhr.revues.org/7673 Référence électronique Alexandre Grandazzi, « Lavinium, Alba Longa, Roma : à quoi sert un paysage religieux ? », Revue de l'histoire des religions [En ligne], 4 | 2010, mis en ligne le 17 février 2011, consulté le 30 septembre 2016. URL : http://rhr.revues.org/7673
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... DOI : 10.4000/rhr.7673 Ce document est un fac-similé de l'édition imprimée. Tous droits réservés ALEXANDRE GRANDAZZI Uni ver sité Paris IV-Sorbonne Équipe d'accueil Édi tion et commen taire des textes grecs et latins (E.A.1491) Lavinium, Alba Longa, Roma : à quoi sert un pay sage reli gieux ? Est ana lysé le par cours céré mo niel effec tué par les consuls romains à leur entrée en charge : Capi tole, mont Albain, Lavinium. Il s'agit d'un système spatio-rituel, consti tutif en tant que tel d'un pay sage reli gieux : on peut y déchif frer, sous la Répu blique et l'Empire, le lien éta bli par le pouvoir romain entre un dis cours sur les ori gines de l'Urbs et une défi ni tion ouverte de la citoyen neté. Dif fé rents indices per mettent de dater la mise au point de ce sys tème, où mythe et rite, temps et espace se répondent exacte ment. Le pay sage reli gieux du suburbium a été ainsi construit comme une méta phore de l'iden tité romaine. Lavinium, Alba Longa, Roma : why a religious landscape ? The ceremonial procedure is analysed by the Roman Consuls as they take offi ce: Capitol, Alban Mount, Lavinium. It is a system determined according to a ritual of time and place, such as a religious ritual : Under the Re public and the Empire, one can decipher the link established by the powers of Rome between a speech on the origins of the Urbs and an open defi nition of citizenship. Various indi ca tions allow us to date the adjustment of this system, where myth and ritual, time and space, are matched. The religious landscape of suburbium was therefore constructed as a metaphor of Roman identity.
doi:10.4000/rhr.7673
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