Recogemos en este número la mayoría de las comunicaciones presentadas en esas Jor-nadas, a las que hemos añadido algunas que, por tratar la misma temática, nos ha parecido oportuno incluir, referidas a la asistencia sanitaria del niño. Es una tarea difícil tratar de resumir las distintas posiciones ideológicas y filosóficas que fundamentan la diversidad de posicio-nes a la hora de entender la vida y la muerte humanas, y también las diferencias en las legislaciones de cada país, cuando tienen

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... abordar estos temas: la protección jurídica del no nacido, los derechos de los niños, los derechos de los pacientes-también de los niños-en las Unidades de Cuidados Intensi-vos, en estado crítico o terminales. Intentaré realizar una síntesis, sin entrar por falta de espacio en el análisis de cada cuestión, pero pienso que puede ser de interés en estas Jornadas organizadas por la Sociedad Española de Puericultura. Es para mí una ale-gría comprobar el interés suscitado por la Bio-ética en el campo de la atención médica al niño, y también el que los organizadores de estas Jornadas hayan incluido unas sesiones sobre bioética y comienzo de la vida, incluido el embríón humano, el ser humano desde la concepción y aún no nacido. Cuadernos de Bioética 2000/1' La vida y la muerte humanas 1. La Bioética: los modelos éticos de referencia Definición de la Bioética Históricamente, la bioética ha surgido de la ética médica, centrada en la relación médi-co-paciente. Respecto a ésta última, la bioéti-ca supone un intento de conseguir un enfo-que secular, interdisciplinario, prospectivo, global y sistemático, de todas las cuestiones éticas que conciernen a la investigación sobre el ser humano y en especial a la biología y la medicina. Las definiciones que se han dado son muy diversas y reflejan, en cierta forma, la variedad de enfoques y concepciones. Una de las primeras señala que "La Bioética es el estudio sistemático de la conducta humana en el campo de las ciencias de la vida y del cuidado de la salud, en cuanto que esta con-ducta es examinada a la luz de los valores y principios morales"(l). Se aportan aquí importantes precisiones sobre el objeto de estudio: la conducta humana en dos terrenos específicos, las ciencias de la vida (biología) y los cuidados de la salud; y este objeto es estu-diado a la luz de los valores y principios morales y de forma sistemática (2). Algunos ponen más de relieve la necesi-dad de responder a los nuevos problemas planteados por las ciencias biomédicas. Así, "la bioética es la búsqueda ética aplicada a las cuestiones planteadas por el progreso bio-médico"; otros acentúan los aspectos sociales o comunitarios: "La bioética es el estudio interdisciplinar del conjunto de condiciones que exige una gestión responsable de la vida humana (o de la persona humana) en el marco de los rápidos y complejos progresos 23