Agora eu gostaria de me voltar para as várias técnicas dos jogos parrhesiásticosque podem ser encontradas na literatura filosófica e moral dos primeiros dois séculos denossa era. Claro que eu não planejo enumerar ou discutir todas as práticas importantesque podem ser encontradas nos escritos do período. Para começar, eu gostaria de fazertrês observações preliminares.