Ideologic Practises of a Christian Policy (XVIIIth - XIXth centuries)
Pratiques ideologiques d'une «Politique Chretienne» (XVIIe-XlXe Siecles)

Bernard Plongeron
1986 Revista de História das Ideias  
A navegação consulta e descarregamento dos títulos inseridos nas Bibliotecas Digitais UC Digitalis, UC Pombalina e UC Impactum, pressupõem a aceitação plena e sem reservas dos Termos e Condições de Uso destas Bibliotecas Digitais, disponíveis em https://digitalis.uc.pt/pt-pt/termos. Conforme exposto nos referidos Termos e Condições de Uso, o descarregamento de títulos de acesso restrito requer uma licença válida de autorização devendo o utilizador aceder ao(s) documento(s) a partir de um
more » ... o de IP da instituição detentora da supramencionada licença. Ao utilizador é apenas permitido o descarregamento para uso pessoal, pelo que o emprego do(s) título(s) descarregado(s) para outro fim, designadamente comercial, carece de autorização do respetivo autor ou editor da obra. Na medida em que todas as obras da UC Digitalis se encontram protegidas pelo Código do Direito de Autor e Direitos Conexos e demais legislação aplicável, toda a cópia, parcial ou total, deste documento, nos casos em que é legalmente admitida, deverá conter ou fazer-se acompanhar por este aviso. Pratiques ideologiques d'une «Politique Chretienne» (XVIIe-XlXe Siecles) Autor(es): Plongeron, Bernard Publicado por: Imprensa da Universidade de Coimbra URL persistente: URI:http://hdl.handle.net/10316.2/45274 Néologisme suffisant pour être inquiétant à l'égard d'un propos d'historien, l'expression de «politique chrétienne» mérite au préalable d'être vérifiée, moins probablement dans la litté ralité des termes que dans sa pratique idéologique du XVIè au XlXè siècles, c'est-à-dire entre ses deux «moments» qu'in carnent Bossuet et Lamennais. «Moments» et contradictions vivantes du paradoxe permanent engendré par le catholicisme dans sa vision de la cité: le désengagement du temporel tout en maintenant la globalité théologienne, chez Bossuet; enga gement dans le temporel au nom de la «catholicité» chez La mennais. Il n'est point sûr, en fin de compte, que nous n'enten dions pas les variations sur un thème unique p). Et pourtant, la conscience chrétienne a singulièrement pro gressé de l'évêque de Meaux au rédacteur du journal Y Avenir. Le premier est encore tout entier imprégné des fondements modernes d'une «Politique chrétienne», tels que les théologiens de l'époque du concile de Trente les ont précisés. Et ce sera la seconde étape de notre réflexion centrée sur l'anthropologie politique qui en découle, avec ses deux équivoques majeures: 1) Une évolution des sociétés est-elle concevable, sous l'Ancien Régime, hors d'un schéma «sacerdotal»? 2) Le «droit divin» du Roi Soleil appartient-il à une
doi:10.14195/2183-8925_8-1_14 fatcat:hw5oaguxyngr5i2hfyqtyfcihi