MODERNISM AND TRADITIONALISM: NEW ASPECTS OF DIALOGUE OF THE CATHOLIC CHURCH WITH SECULAR CULTURE
МОДЕРНИЗМ И ТРАДИЦИОНАЛИЗМ: НОВЫЕ АСПЕКТЫ ДИАЛОГА КАТОЛИЧЕСКОЙ ЦЕРКВИ И СВЕТСКОЙ КУЛЬТУРЫ

Veronika Yazkova, Institute of Europe of Russian Academy Sciences
2018 Scientific and Analytical Herald of IE RAS  
Аннотация. В статье рассматриваются ключевые течения в истории католической церквимодернизм и традиционализм, основные вехи их противостояния. Автор показывает, что по мере изменения облика церкви менялось и её отношение к модернизму и модернистам. С начала третьего тысячелетия спор традиционалистов и модернистов переместился по большей части в сферу культуры, искусства, литературы, кино. Поэтому каждая книга или фильм, затрагивающие церковь, -больше, чем просто события культурной жизни, это
more » ... куссия, спор, подчас схватка модернизма и сторонников Традиции. Нашумевший американский сериал "Молодой папа" -важный шаг в диалоге современного общества с церковью, так как он обнажил "болевые" точки взаимоотношений церкви и общества, неумение, нежелание или неготовность понимать друг друга, и в то же время наметил пути сближения. Ключевые слова: традиционализм, модернизм, секуляризм, Ватикан, Второй Ватиканский собор, католическая церковь, Соррентино, "Молодой папа". Традиционализм и модернизмключевые течения в истории церкви вообще, католическойв частности. Без них невозможно понять уровень, градус и температуру взаимоотношений церкви и общества как в прошлом, так и в настоящем. История противостояния традиционализма и модернизма насчитывает более ста лет и включает в себя различные этапы, на протяжении которых менялся облик самой католической церкви. Еще энциклика Пия X "Pascendi" (1907) говорила о многоликости модернизма. Папа выделял следующие типы модернистов: модернист-философ, верующий, теолог, историк, критик, реформатор и т.д. 2 Модернист-философ утверждал, что Бог не проявляется в истории, модернист-критик делал упор на методологию, критический подход к текстам, модернист-реформатор стремился привести богословие в соответствие с новейшими течениями в философской мысли, требовал реформы обрядов и самой Церкви, модернист-историк разграничивал в религии сферы истории и веры, модернист-верующий ратовал за общение с Богом без посредников, один на один, модернист-богослов мечтал примирить науку с верой при подчинении ее науке. На протяжении всей первой половины XX в. модернизм был оценен как опасная ересь. Ошибкой модернистов официальная церковь считала подмену объективной правды © Язькова Вероника Евгеньевна -кандидат исторических наук, старший научный сотрудник ИЕ РАН. Адрес: РФ, 125009, Москва, ул. Моховая, д. 11, стр. 3. DOI: http://dx.doi.org/10.15211/vestnikieran2201835 1 Подробнее см.: Язькова В.Е. Паоло Соррентино. "Молодой папа": произведение искусства, а не переложение Катехизиса, http://www.vestnik-evropy.ru/continuous-magazine/paolo-sorrentino-young-dad-a-work-of-art-not-atranscription-of-the-catechism-translation-and-commen.html 2 Lettera Enciclica Pascendi Dominici Gregis del Sommo Pontefice Pio X. //
doi:10.15211/vestnikieran2201835 fatcat:taxaxhox6za4ne4ulgveg4r7zi