NEW ETHNIC MAP OF THE MIDDLE VOLGA AND SOUTHERN URALS AS A RESULT OF STATE POLICY IN THE 16th – 19th CENTURIES
НОВАЯ ЭТНИЧЕСКАЯ КАРТА СРЕДНЕГО ПОВОЛЖЬЯ И ЮЖНОГО ПРИУРАЛЬЯ КАК РЕЗУЛЬТАТ ГОСУДАРСТВЕННОЙ ПОЛИТИКИ В XVI–XIX вв

Irek R. Atnagulov, Institute of History and Archeology of the Ural Branch of the Russian Academy of
2020 Journal of historical philological and cultural studies  
Аннотация. В статье представлен краткий анализ одного из эпизодов этнической истории России. После присоединения во второй половине XVI в. земель Казанского ханства значительно изменился этнический, этнокультурный и этноконфессиональный ландшафты страны, резко увеличилась доля народов тюркской и финно-угорской групп. Среди народов тюркской группы было значительное число поклонников мусульманства. Это население, исторически и культурно связанное с враждебным России мусульманским миром, создавало
more » ... им миром, создавало очаги напряженности на новых территориях. Поэтому целью государственной деятельности была скорейшая интеграция всех этих народов в социальную систему страны. Достигалась она путем решения трех задач. Во-первых, это принудительная христианизация. Началась она сразу после победы над Казанью и реализовывалась с разным успехом. Результатом политики христианизации стали не только принявшие эту религию чуваши, марийцы, удмурты и часть татар, но и бежавшие от христианства на башкирские земли представители тех же народов. На Южном Урале они образовали новые идентичности по конфессиональному признаку. Во-вторых, государство занималось созданием сословно-классовой структуры населения. В создание Оренбургской губернии, новых населённых пунктов и военного сословия привлекалось тюркское население -татары и башкиры. Результатом этой деятельности стало появление новых идентичностей по сословному признаку. Это казаки -татары мусульмане и христиане, тептяри, мещеряки, нагайбаки, башкиры. Третьей задачей стало экономическое освоение. Крестьянская колонизация русскими, мордвой, татарами, чувашами и другими создала на Южном Урале обширные очаги с этнически смешанным населением. Такая ситуация повлияла на формирование множества новых локальных разновидностей хозяйственно-культурных типов. К концу XIX в. на Южном Урале фиксировались такие новые идентичности, как мещеряки, тептяри, крещёные татары, нагайбаки и другие. Трехсотлетняя деятельность государства по унификации этнокультурного ландшафта региона привела к его усложнению. Ключевые слова: этноистория, тюркские и финноугорские народы Поволжья и Урала, христианизация, сословия, новые идентичности Данные об авторе: Атнагулов Ирек Равильевич -доктор исторических наук, заведующий центром этноистории Институт истории и археологии УрО РАН. types. By the end of the 19 th century, such new identities as Meshcheryaks, Teptyars, baptized Tatars, Nagaybaks and others were recorded in the southern Urals. The state's three-hundredyear effort to unify the region's ethno-cultural landscape has made it more complex.
doi:10.18503/1992-0431-2020-3-69-227-236 fatcat:f76qgck6obhf7dv7bmdluxujli