Depuis les premiers travaux inaugurés à l'étranger, notamment en France, la recherche dans le domaine de la littérature écrite en tamazight ne cesse de se développer. Les travaux de Chaker (1987 ( ,1992 ( , 2006 ( ) et, ensuite, ceux d'Abrous (1989) ) ont posé les jalons d'un discours nouveau jusqu'ici inexistant dans le camp des études berbères. Ce discours tel qu'il est formulé à ces débuts se veut, essentiellement, un regard sur l'ensemble des facteurs socio-historiques ayant contribué à

more »

... ergence d'une littérature écrite, considérée comme l'aboutissement d'une dynamique culturelle enclenchée depuis le début du vingtième siècle par les instituteurs kabyles (la chaîne dite des culturalistes), qui ont donné à la langue, à la littérature, et à la culture berbère un nouvel essor (Chaker, 1987 :14). Il se veut également un regard sur les propriétés linguistiques des textes produits dans cette littérature, caractérisées par les calques lexicaux et sémantiques. Mais aussi par des néologismes (Abrous, 1989 : 81), ainsi que des problèmes de la transcription de cette littérature, puisque le berbère manquait d'un système d'écriture. Quelques temps après, toujours en France, d'autres travaux viennent consolider cette tradition « naissante ». Le mémoire de Maitrise d'Ibrahim (1997) portant sur la vie et l'oeuvre de Belaid At Ali 1 , s'inscrivent dans la ligne droite des réflexions amorcées par ces prédécesseurs, mais ce discours critique s'est confirmé avec les DEA de Belgasmia (2001) et celui d'Ameziane (2002). A partir de là, les études sur la littérature écrite ont pris un nouvel essor. Elles se sont détachées d'une manière remarquable des premières Recherche en littérature écrite d'expression amazighe : état des lieux et typ...