Patrycja Pieńkowska-Wiederkehr, Kult św. Katarzyny Aleksandryjskiej w Polsce do końca średniowiecza w świetle wezwań kościołów i kaplic publicznych, [w:] Kult świętych i ideał świętości w średniowieczu, red. R. Michałowski, Fasciculi Historici Novi, t. 11

Piotr D. Kołpak
2012 Nasza przeszlosc  
Badania nad patrociniami wciąż nie osiągnęły w polskiej historiografii tak zaawansowanego poziomu jak w Europie Zachodniej. Dość powiedzieć, że już w latach trzydziestych w Niemczech planowano zredagowanie podręcznika do ówcześnie bardzo już rozwiniętej nauki o patrociniach (Handbuch de Patrozinienkunde). W wydawnictwie tym chciano opisać warsztat badawczy i metodologię analizy wezwań obiektów sakralnych. Do realizacji tego ambitnego zamierzenia nie doszło jednak z powodu braku porozumienia w
more » ... estiach technicznych i metodologicznych badań nad wezwaniami. Także i współczesna historiografia jest świadkiem sporów dotyczących teoretycznych założeń zagadnienia, o czym świadczą chociażby definicja pojęcia "Patrozinium", autorstwa archiwisty i specjalisty od nauk pomocniczych historii Herberta W. Wurstera w Theologische Realenzyklopädie (1996) 1 i jej dosadna krytyka ze strony historyka Kościoła i teologa Arnolda Angenendta (2004) 2 . Polemiki dotyczą tak fundamentalnych problemów związanych z analizą patrociniów jak: obecność relikwii świętych przy obiektach, hierarchiczność wezwań i obiektów sakralnych, rozdzielność świętych patronów parafii i kościoła, określanie terminem "patrocinium"
doi:10.52204/np.2012.118.219-225 fatcat:3hpsl7uzcvgqtf4jdy2tm7vyda