La situación de los palestinos refugiados en el Líbano a fínales del siglo XX

Carmen A. Martínez Albarracín
2017 Aldaba  
Este trabajo es una reflexión y testimonio de la dramática situación de los refugiados palestinos en el Líbano a final de este milenio. Quiero agradecer a Raja Mousleh y a todos los palestinos y ONG que trabajan con él toda la información que he podido recoger sobre la situación actual de los palestinos en el Líbano. También pude visitar un campo de refugiados en el sur de Beirut que nunca olvida ré, por las condiciones tan ínfimas donde viven. Aunque la normalidad trata de imponerse en medio
more » ... los enfrentamientos armados que se suceden esporádicamente. Las secuelas de una guerra de 16 años (1975-1991) siguen. Apenas quedó nada intacto ni siquiera la memoria. Los estragos de la guerra están en las calles de Beirut, en cualquier ciudad o pueblo. Beirut es una ciudad de agujeros que aloja los recuerdos más violentos de la guerra y las recientes construcciones surgidas en los últimos años. En el Líbano hay actualmente unos 350.000 refugiados que viven con la esperanza de volver a sus tierras ocupadas actualmente por Israel. Esperamos que el nuevo milenio trai ga la paz definitiva en estos territorios. 2. INTRODUCCIÓN HISTÓRICA AL CONFLICTO DE ISRAELÍES Y PALESTINOS Estas son las claves para entender las raíces del conflicto entre israelíes y palestinos por la soberanía de este territorio: 2.1. En el siglo XII a.C. se asentaron las tribus de Israel en una tierra entre el río Jordán y Mediterráneo, lo que hoy se conoce como Palestina. El apogeo hebreo llegaría con los reinados de David y de su hijo Salomón en torno al año 1000 a.C. A la muerte de Salomón, las disputas entre las tribus del norte y del sur provoca ron la escisión del reino en Judá e Israel. 269 CARMENA MARTÍNEZALBARRACÍN 2.2. A partir de entonces, babilonios, persas y egipcios ocupan estas tierras hasta que en el siglo I a..C. quedan bajo el dominio de Roma. La sublevación judía más importante de ese periodo es la del año 133 encabezada por Simón Bar Kochba, después de la cual Roma deporta al pueblo hebreo. El territorio languidece y en el siglo VII es invadido por los musulmanes. Los judíos se habían dispersado por el antiguo imperio romano, donde viven en comunidades cerradas. 2.3. En 1897 el periodista austrohúngaro de origen judío Theodor Herzl creó la Organización Sionista Mundial, y fomentó la emigración judía a Palestina como paso previo a la creación del Estado judío, única vía para acabar con la discrimi nación. 2.4. En 1914 ya se habían establecido en Palestina cerca de 150000 judíos. Tras la derrota turca en la Ia Guerra Mundial, Palestina pasa al Imperio británico en cali dad de mandato y comienza una tormentosa relación entre los emigrantes judíos y los nativos árabes. En 1945, después de la persecución y exterminio nazi, la lle gada de judíos a Palestina es imparable. No obstante, es absolutamente necesario sumergirse en el perfil geográfico de estos escasos 10.000 kilómetros cuadrados antes de bucear en los distintos grupos religio sos libaneses. El Líbano, situado en la encrucijada de Oriente Medio, está atravesado por dos cade nas montañosas -los montes del Líbano y el Anti-Libano-, separadas por un valle, la 270 LA SITUACIÓN DE LOS PALESTINOS REFUGIADOS EN EL LÍBANO A FINALES DEL SIGLO XX Bequ'a, por el que discurren sus dos principales ríos, el Litani y el Orentes. A solo 30 km. de estos macizos rocosos, se prolonga una costa de más de 200 km. que abre las tierras altas al mar Mediterráneo. Las montañas del norte, en la frontera con Siria, han sido tradicionalmente ocupadas por los cristianos de origen maronila. En el valle de la Beqa'a y los maci zos medios ha predominado la comunidad si'i, mientras que las cimas del sur, en la fronte ra del Estado de Israel, pertenecieron siempre a los drusos. En la costa y las tierras bajas, otras comunidades cristianas han compartido territorio con los musulmanes sunnies y los sucesivos países colonizadores. Históricamente, las diferencias religiosas permanecerán larvadas hasta 1840. En este año, el monarca egipcio Mamad Ali, intensifica su influencia en la zona hasta el punto de hacer intervenir a otras potencias extranjeras. Inglaterra y Turquía se ven obligadas a acudir al País de los Cedros para apaciguar las diferencias entre cristianos y musulmanes. La creación de dos caimanatos -principados-independientes, uno cristiano al norte, y otro musulmán al sur, bajo la tutela del gobierno otomano pone fin al primer conato de enfrentamiento civil. Sin embargo, una sublevación campesina permite a Francia, en 1860 desembarcar sus tropas en tierras libanesas. Es el inicio de una ocupación colonial que se va a prolongar hasta los últimos días de la Segunda Guerra Mundial. La presencia de Francia relanzará las diferencias confesionales y comenzará a modelar
doi:10.5944/aldaba.31.2001.20463 fatcat:r2ydpitzlrbatordhwq6x65t3u