La inserción del tema del Grial en el Lancelot en prose

Rosalba Lendo
2000 Anuario de letras modernas  
El tema del Grial aparece por primera vez en la novela artúrica francesa en el Conte du Graal (1180-1181) de Chrétien de Troyes. Uno de los episodios clave de estanovela es el de la visita de Perceval al castillo del Rey Pescador, donde asiste a un misterioso cortejo en el que figura una doncella que lleva un magnífico grial (vaso/fuente) de oro. A pesar de su curiosidad, el héroe se abstiene de hacer la pregunta esperada: ¿a quién se sirve con el grial?, pregunta que habría sanado al rey,
more » ... sanado al rey, tullido desde hace muchos años, y devuelto la fertilidad a su reino. Más adelante, cuando Perceval se entera de su fracaso en esta aventura, decide no descansar hasta encontrar nuevamente el castillo del Rey Pescador y preguntar acerca del objeto. A partir de este momento, el Grial se presenta como un objeto de queste (búsqueda), destinado a un héroe específico. Sin embargo, la novela inacabada de Chrétien deja sin resolver el misterio del Grial y deja abiertas una serie de preguntas: ¿qué es el Grial?, ¿cuáles son sus orígenes?, ¿cuál es su destino?, preguntas a las que los autores posteriores trataron de dar una respuesta. Las cuatro Continuaciones del Conte du Graal, redactadas durante las primeras décadas del siglo XIII, plantearon distintas posibilidades de completar la novela de Chrétien, pero fueron sobre todo los ciclos artúricos los que intentaron elucidar de manera definitiva los misterios del Grial. inventándole un pasado y un futuro, y ligando este objeto al origen y al devenir del universo artúrico. Así, el tema del Grial permitió la configuración de los grandes conjuntos novelescos elaborados durante el siglo XIII con el fin de relatar la historia completa del rey Arturo y los caballeros de la Mesa Redonda. La primera recopilación cíclica, la trilogía atribuida a Robert de Boron, fue realizada a principios del siglo XIII. SU primera parte, la Estoire del Saint Graal (Historia del Santo Grial), relata los orígenes del Grial en la época bíblica. Descrito apenas por Chrétien como algo sagrado, tant sainte chose, el objeto es aquí completamente cristianizado y adquiere una definición y una interpretación precisas. Robert de Boron lo identifica con el cáliz de la 143 144 O LA INSERCiÓN DEL TEMA DEL GRIAL EN EL LANCELOT EN PROSE Última Cena y en el que José de Arimatea recogió la sangre de Cristo después de su crucifixión. Reliquia del misterio de la Eucaristía y testigo de la Pasión, el Grial se convierte para José y los suyos en símbolo de gracia divina. Siguiendo la voluntad de Dios, José instituye el linaje elegido de guardianes del Grial. que comienza con Bron, su cuñado, quien se encargará de llevar la Santa Reliquia a Occidente, a la Gran Bretaña artúrica, y de esperar la llegada de su nieto, Perceval, último guardián. El Merlin, segunda parte de la trilogía, marca la transición entre la época bíblica y la de la caballería artúrica, cuyo más alto símbolo es la Mesa Redonda, institución predestinada para la realización de la aventura del Grial, relato de la última parte del conjunto, el Perceval, donde dicho héroe lleva a buen fin la búsqueda del Grial, realizando así las promesas divinas. El relato culmina con la muerte de Arturo y la destrucción de su reino. Si la trilogía de Robert de Boron marca la primera etapa en la evolución de los ciclos artúricos, es en el Lancelot-Graal o ciclo de la Vulgata, realizado entre 1215 y 1230, donde queda definitivamente configurada la historia del Grial: de sus orígenes, de su trayectoria en el universo artúrico y de su desaparición. De dimensiones extraordinarias, el Lancelot-Graal, segundo y más importante ciclo artúrico, fue concebido bajo una triple perspectiva: caballeresca, cortés y religiosa. El conjunto consta de cinco partes, cuyos títulos son muy significativos: Estoire del Saint Graal (Historia del Santo Grial), Merlin y su continuación, Lance/ot en prose (Lanzarote en prosa), Queste del Saiilf Graal (Demanda del Santo Grial) y Mort le Roi Artu (Muerte del rey Arturo). En un principio el ciclo estaba formado por las tres últimas novelas. Redactadas por uno o varios autores, la cuestión está lejos de ser resuelta, éstas se caracterizan por su estrecha relación, que atestigua el riguroso plan que permitió estructurar de manera coherente este primer núcleo. Al conjunto se le agregaron posteriormente y con el fin de completarlo, la Estoire, versión amplificada de la novela de Robert de Boron, el Merlin, del mismo autor, y su continuación, denominada Suite-Vulgate. El Lancelot en prose, novela de proporciones considerables (nueve volúmenes en la edición de Alexandre Micha l ). constituye el núcleo central del ciclo, alrededor del cual éste se fue poco a poco estructurando. A grandes rasgos, el texto relata la historia de Lanzarote. quien, gracias a sus cualidades físicas y morales, a sus grandes hazañas, motivadas por su amor hacia Ginebra, esposa del rey Arturo, se convierte en el mejor caballero. Todo parece perfilarlo como el héroe de la Queste, como el único capaz de llevar a buen fin la J Lance/at, raman en prase du X/l/e siec/e. Ed. de Alexandre MICHA. París/Ginebra, Droz, 1978Droz, -1983 vols.
doi:10.22201/ffyl.01860526p.1999.9.842 fatcat:ms3f7eqnz5fithmud34d5eee2y