This paper is devoted to the analysis of ideology as a way of building the integrity of the social matter in modern mass society. It turns out that a grey man possessing a number of disorganizing characteristics (nonreflexivity, passivity, averaging, orientation toward achieving utilitarian material wealth, etc.), is unable to integrate into the social structure of society using ideological mechanisms. An ideology that traditionally performed cognitive, legitimizing and integrative functions

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... ses to work today (or works differently). To identify the essence of the social hierarchy regulation mechanisms and new ways of integrating society, the paper considers two key concepts for disclosing this problem: the phenomenon of a commoner and ideology. The commoner represented in classical social theories as to the opposite to the elite, in real social practice is not its antipode, but only its reflection, since the elite today is the product of human mass, accumulating its needs and interests. This leads to the transformation of ideology: it can no longer appear as an external force in relation to the mass, building a system of the hierarchical structure of society. It is (or rather should be) the power of the internal regulation of society. Este artículo está dedicado al análisis de la ideología como una forma de construir la integridad de la materia social en la sociedad de masas moderna. Resulta que un hombre gris que posee una serie de características desorganizadoras (no reflexividad, pasividad, promediación, orientación hacia el logro de la riqueza material utilitaria, etc.), es incapaz de integrarse en la estructura social de la sociedad utilizando mecanismos ideológicos. Una ideología que tradicionalmente realizaba funciones cognitivas, legitimadoras e integradoras deja de funcionar hoy (o funciona de manera diferente). Para identificar la esencia de los mecanismos de regulación de la jerarquía social y las nuevas formas de integración de la sociedad, el documento considera dos conceptos clave para revelar este problema: el fenómeno de un plebeyo y la ideología. El plebeyo representado en las teorías sociales clásicas en cuanto a lo opuesto a la élite, en la práctica social real no es su antípoda, sino solo su reflejo, ya que la élite de hoy es el producto de la masa humana, acumulando sus necesidades e intereses. Esto lleva a la transformación de la ideología: ya no puede aparecer como una fuerza externa en relación con la masa, construyendo un sistema de la estructura jerárquica de la sociedad. Es (o más bien debería ser) el poder de la regulación interna de la sociedad. Palabras clave: masa, sociedad de masas, ideología, élite, estructura social.