Avaliado em: out
Aguinaldo Pavão
2007
unpublished
RESUMO: A filosofia moral de Kant pode ser criticada com base na alegação de que ela, ao exigir uma austera disposição de ânimo para que se possa atender às obrigações morais, não deixa qualquer espaço para as inclinações. Certamente um dos focos dessa leitura se encontra na I seção da Fundamentação em que Kant se refere ao ato caritativo de um filantropo insensível. Essa passagem parece apoiar a interpretação segundo a qual a moral em Kant requer a supressão das inclinações para que a ação
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... a valor moral. Daí, aparentemente, se justificar a famosa crítica de Schiller ao rigorismo de Kant. Postas assim as coisas, poder-se-ia dizer que Kant é, em parte, responsável por essas incompreensões. Contudo, é possível defender, com base nas próprias premissas da filosofia moral kantiana, que as inclinações não retiram o valor moral de uma ação. O que a moral de Kant exige é que o fundamento de determinação das ações não sejam as inclinações. Ora, isso é diferente de se pretender a supressão das inclinações. Com efeito, essa pretensão seria contraditória com a natureza finita do homem, não sendo, de modo algum, exigida pela moral de Kant. PALAVRAS-CHAVE: Inclinação. Dever. Valor moral. Rigorismo. KANT INCLINATIONS AND REPONSABILITIES ABSTRACT: Kant's moral philosophy can be criticized on the basis of the allegation that, requiring an austere disposition for attend to the moral obligations, does not leave any space for the inclinations. The focus of that reading is found in Groundwork I in that Kant refers to the charitable act of an unfeeling philanthropist. This passage seems to support the interpretation which the moral in Kant require the suppression of the inclinations for action have moral value. Thence, apparently, there is basis to Schiller's well-known criticism to the rigorism of Kant. Thus, Kant is, in part, responsible by those incomprehensions. However, it is possible defend the kantian moral philosophy, on the basis of the premise that inclinations did not withdrawn the moral value of an action. Kant's moral only requires is that the determining ground of the actions is not the inclinations. Now, that is unlike intend the suppression of the inclinations. Indeed, that pretension would be contradictory with the finite nature of the man. Apart from, this pretension is not required by the Kant's moral.
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