Yökyöpelit – Suullisesta perinteestä koottu näyttely

Sari Sudensalmi
2005 Elore  
Pohjois-Karjalan museoon Joensuuhun oli koottu 21.10.2004--3.4.2005 Yökyöpelit, museossa kummittelee! -näyttely, joka perustui suullisesti kerätyn perinteen ympärille. Näyttely oli suunnattu pääasiassa lapsille. Vastaavanlaista suulliseen perinteeseen perustuvaa näyttelyä ei ole toteutettu aiemmin. Kyöpelit ovat öiseen aikaan liikkuvia henkiolentoja, joita kutsutaan myös kööpeleiksi, kummituksiksi, aaveiksi, möröiksi tai pahanhengiksi. Kummitustarinoissa seikkailevat myös rauhattomat vainajat,
more » ... aholaiset, haltijat, tietäjät, pirut ja parat, jotka esiintyvät linnun tai käärmeen hahmossa. Näistä kaikista oli koottu esimerkkejä näyttelyyn. Toteutus oli kaikin puolin onnistunut. "Alkuperäinen idea lähti liikkeelle lapsille suunnatusta kirjallisuudesta. Olin tehnyt myös graduni kummitusjutuista. Näyttely oli suunnattu peruskouluikäisille lapsille, jotka lukevat Harry Potteria ja ovat kiinnostuneita taikuudesta", kertoo amanuenssi Erkki Matikainen. Yökyöpelit näyttelyssä oli Harry Potterin sijasta tuotu esiin omassa kansanperinteessämme esiintyviä uskomushahmoja. Esimerkiksi kertomuksilla järvessä tai kaivossa vaanivista vedenhaltijoista ja näkeistä on suojeltu lapsia hukkumiselta. Näyttelytilaan oli luotu kummitustalo, hautausmaa, ruumisriihi ja hylätty kirkko. Kummitustalon tuvan teatterilavalla lapsilla oli mahdollisuus näyttäytyä kummitusasussa, joita oli ripustettu tuvan naulakoihin. Näyttelyyn oli rakennettu lapsille kiinnostavia avattavia laatikoita ja luukkuja. Näyttelyyn johti näyttävä aaveluola. Tila oli hämärä ja aavemainen. Toteutus oli hyvin onnistunut, ja aikuistakin saattoivat tunnelma sekä suomalaisen kummitustalon ja hautausmaan aaveäänet pelottaa. SELKÄRANKANA KUMMITUSTARINAT Kun näyttely rakentuu sellaisen suullisen perinteen varaan, josta ei ole olemassa esineitä tai valokuvia, tuo se lisää haastetta näyttelyn kokoamiseen. "Koottaessa näyttelyä suullisesta perinteestä kasvaa lavasteiden, äänien ja valojen merkitys. Näin
doi:10.30666/elore.78503 fatcat:ysprora5cnaf7jmlelu7bfktbq