Sobre el deseo

Cristina Marqués Rodilla
2000 ENDOXA  
Hacer una reflexión sobre la fílosofía francesa de este siglo que termina es una tarea de alcance polisémico que yo voy a enmarcar en el mundo de la cultura y del gran público urbano. Dado que el psicoanálisis, incluso en su marco teórico, ha sido una referencia que ha excedido con mucho los círculos académicos, y que fueron la burguesía con su rechazo y los movimientos artísticos de vanguardia con su curiosidad, los que lo lanzaron al mercado de la cultura, he decidido destacar lo que ha
more » ... car lo que ha supuesto la filosofía como sostén epistemológico para hacer de la cura psicoanalítica una concepción del sujeto, pero sin olvidar sus concomitancias con el resto del medio intelectual parisino en el que Lacan vivía, trabajaba y elaboraba su interpretación de los textos freudianos. En Francia, el psicoanálisis tuvo una acogida rápida en tanto que terapéutica, pero es sabido que fiíe Jacques Lacan el que proporcionó a esta técnica el andamiaje filosófico para dotar de un sujeto al inconsciente freudiano. No es raro, pues, constatar que Lacan, después médico psiquiatra, estuviera inmerso desde su época de estudiante, en el París de los años veinte, en los círculos literario y artístico, relacionándose con escritores y pintores surrealistas y siendo asiduo a la librería de Adrienne Monnier. Es más, su reputación entre la clase médica fiíe discutible, mientras que su popularidad era enorme. A ello contribuyó notablemente la cita quincenal que durante veintiséis años ) Lacan sostuvo con un público heterogéneo que iba a escuchar su Seminario, primero en el hospital de Sainte Anne, y después de su «excomunión», y gracias a la hospitalidad de Althusser, en la C. N. S. (École Nórmale Superieure).
doi:10.5944/endoxa.12-1.2000.4954 fatcat:lxw5j4zffzfhtbqszwxgfotc7i