Desde las coordenadas de la reflexión filosófica cercana a la metodología hermenéutica y desde las subjetividades del discurso intimista típico de la visión postpositivista de las ciencias sociales, que devela el significado de los textos en su particular contexto de enunciación, el objetivo del artículo consiste en interpretar la función que desempeñan los valores religiosos en la gaita zuliana. Se concluye que los tres paradigmas gaiteros, deben pensarse como hechos históricos que surgieron

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... las necesidades sociales de cada época, y que además son vías válidas de comunicación trascendente, sin subordinar, banalizar, marginar, ni excluir a ninguno de esos tres modos de cantar y realizarnos en los valores del patrimonio cultural. Conviene esclarecer sus luces y sus sombras, e integrar todas sus luces y su moral, para que el patrimonio no sólo se registre, memorice, honre, preserve y trascienda a lo sublime, sino también, para que la cultura avance en bien del Zulia, de Venezuela y de la etno-diversidad universal.