El círculo hermenéutico en "El otoño del patriarca"

Michael Palencia-Roth
1984 Revista iberoamericana  
Hermeneutico : la palabra deriva del griego, que significa o (Diccionario de la Real Academia Espanola). Al proponer una «hermeneutica de El otono del patriarca, utilizamos la palabra no solo en la acepci6n de tratar de < de la novela, sino ademas en la establecida por los fil6sofos alemanes Heidegger y Gadamer 1 . 1 Aunque s6lo poseemos documentaci6n escrita para los ultimos tres mil afios mas o menos, la hermeneutica -es decir, el arte de interpretar-debe de ser tan vieja como la raza humana.
more » ... omo la raza humana. En tiempos biblicos consistio, en su mayoria, en la inter-pretaci6n de los suefios (por ejemplo, Jose interpretando los sueiios del faraon en el Genesis) o de las profecias. En Grecia, el arte de interpretar culmin6 en explicaciones aleg6ricas. Mas tarde, con Fil6n de Alejandria (o de Judea), con el neoplatonismo y con la tradici6n cabalistica, la hermeneutica result6 ser esoterica y mistica. La hermeneutica como explicaci6n de textos debe sobre todo su presencia continua en la cultura occidental al cristianismo, que utiliz6 -y utiliza aun-tecnicas aleg6ricas, filol6gicas y de la mistica. El enfasis en los textos dio impulso al establecimiento de la filologia (especialmente en el Renacimiento) como metodo preferido en la interpretacion de textos tanto . Lo que hoy denominamos «hermeneutica es, en realidad, s6lo un aspecto de una larga tradicion: es la «hermeneutica filos6fica> (Dilthey, Husserl, Heidegger, Gadamer, Ricoeur, Hirsch, Derrida). Basamos nuestro esquema historico, en parte, en las observaciones de Richard Palmer en el siguiente trabajo: <>, en Contemporary Literary Hermeneutics and Interpretation of Classical Texts / Hermeneutique litteraire contemporaine et interpretation des textes classiques, editado por Stephanus Kresic (Ottawa, 1981), pp. 15-37. Para el siglo xx veanse, en general, a Heidegger, Sein und Zeit (Halle, 1927), MICHAEL PALENCIA-ROTH Segun ellos, al interpretar cualquier cosa, y no importa qu6 cosa ni a qu6 nivel, el int6rprete se encuentra en un < con aquello que intenta explicar. Ni comienza ni prosigue su interpretaci6n fuera de dicho circulo, ya que todo nuevo entendimiento siempre se fundamenta en lo que ya se sabe. Tal < (Vorverstdndnis) 2 del objeto se denomina, segin Heidegger, la <. Nuestras preconcepciones son, simplemente, todo lo que aportamos a la obra. Estas nos <> hacia una interpretaci6n o hacia otra. Con el estudio, con la lectura, o con las experiencias vitales, las preconcepciones pueden variar y <>.
doi:10.5195/reviberoamer.1984.3982 fatcat:3dkdsj6ot5hdzhfwedjgdgb63m