Friedrich Hölderlin: "Sobrepasamiento de límites" y "el mundo en el mundo"

Marion Hiller
2009 Teología y Vida  
Marion Hiller Universidad de Vechta Friedrich Hölderlin: "Sobrepasamiento de límites" y "el mundo en el mundo" (1) Friedrich Hölderlin es un poeta y filósofo que por lo general no está relacionado con la "praxis" del mundo vital: formado en el círculo de los filósofos que luego serían conocidos como representantes del "Idealismo alemán", cursó estudios intensivos de Kant y Fichte, estudios de Literatura y Filosofía antigua y, por supuesto, también de Teología. Al aura del "genio trágico" y del
more » ... nio trágico" y del "excéntrico genial", apartado de la vida y que ofrece todo tipo de proyecciones, contribuye ciertamente a su sinuoso y complejo curriculum vitae: constantemente rechazado por los clásicos Goethe y Schiller, especialmente por este último, el "padre supremo", en dependencia psíquico-emocional respecto a él, huyendo de Jena, de las lecciones de Fichte, enamorado incurablemente de Suzette Gontard, esposa de banquero, perteneciente a la alta burguesía, cuyo hijo educó e instruyó en la casa de su empleador; Suzette Gontard, muerta en ausencia de Hölderlin. Hay que mencionar también una madre que lo limitó y presionó, oscuras perspectivas laborales, penurias económicas, dependencia y luego aquel "final" como poeta mentalmente turbado y "trastornado" en la posteriormente denominada "Torre Hölderlin". Después de haber sido ingresado en la clínica psiquiátrica Autenrieth (una de las primeras de Alemania) y de salir meses después en calidad de "incurable", fue cuidado por el maestro carpintero Zimmer en la casa directamente al lado del río Neckar, donde el carpintero tenía su taller. El poeta enfermo, vivió en la habitación superior, en un mirador con forma de torre, y pasó sus días, en parte visitado por antiguos amigos y admiradores, cantando, tocando el piano, mirando el valle del Neckar, "poetizando" y visitando el taller de su tutor. Si tenía visita, tendía en parte a un rechazo tajante, en parte a gestos teatrales-cortesanos, que hacían oscilar a los visitantes entre sentimientos de desprecio, de no tomarlo en serio y de compasión con el "genio enfermo". A esto hay que añadir que solo pocos de sus escritos fueron publicados, lo cual puede haberse debido a su radicalidad e intransigencia al pensar y escribir. La (1) El presente artículo es la reelaboración de la conferencia dictada por la Prof. Hiller el 24 de septiembre de 2008 en el coloquio "Hölderlin-Heidegger", organizado por la Universidad Alberto Hurtado (Chile). El artículo fue traducido al castellano por el Prof. Roberto Rubio. La visita de la Prof. Hiller, así como la traducción del texto, tuvieron lugar en el marco de los Proyectos Fondecyt 11060023 y 7080030. El presente trabajo se centra en la concepción sobre identidad y diferencia que aparece en los estudios poetológicos de Hölderlin. La tesis interpretativa consiste en que los análisis de Hölderlin sobre el espíritu poético ofrecen una noción de diferencia que no se deja subsumir bajo el predominio de lo idéntico. Para validar esta tesis, se analizan los desarrollos acerca de "sobrepasamiento de límites" y "el mundo en el mundo", presentes en el texto El modo de proceder del espíritu poético. ABSTRACT This work is focuses on the concept of identity, and difference that appears in the poetologic studies of Hölderlin. The interpretative thesis is that Hölderlin´s analysis regardng the poetic spirit offers a notion of difference that cannot be limited to the predominance of the identical. In order to validate this thesis, the author analyzes the developments regarding "overflow of limits" and "world in the world", present in the text El modo de proceder del espíritu poético.
doi:10.4067/s0049-34492009000200005 fatcat:s5qlrnxwijcqjlybot2lp7yxnq