Recientemente, investigadores mexicanos han llamado la atención sobre ciertas indicaciones para una creencia azteca en una reencarnación. Revisando las fuentes tempranas, León-Portilla llego a la conclusión que estas ideas eran nada más que brotes ideológicos que no lograron prevalecer en el pensamiento religioso náhuatl, que persistió aferrado a la idea de que esta vida es una experiencia única. A recientes investigaciones etnográficas debemos el conocimiento que el concepto de reencarnación

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... es una idea marginal en el pensamiento religioso de algunos grupos de indígenas mesoamericanos, sino un aspecto típico. En unión con datos sobre las creencias de los antiguos nicaraos las informaciones actuales, proviniendo de varios grupos lingüísticos separados por grandes distancias geográficas, sugieren la conclusión que las ideas acerca de una reencarnación no eran brotes ideológicos desarrollados por los aztecas, sino conceptos mucho más antiguos. Además, las noticias etnográficas nos dan la información que no hay contradicción entre el concepto de la reencarnación del alma y la idea que la vida humana es una experiencia única, porque el concepto de metempsicosis como lo conocemos de indígenas mesoamericanos no contiene la idea de un renacimiento del ser humano individual. Una posible influencia cristiana puede ser desechada de antemano, ya que se parte de criterios totalmente diferentes, como lo prueba la creencia en una transformación animal y que la reencarnación ocurre bajo sexo diferente y en otro lugar.