FUNDAMENTAL AND APPLIED RESEARCHES IN PRACTICE OF LEADING SCIENTIFIC SCHOOLS, 2014 (5) СОЦІАЛЬНА МЕТААНТРОПОЛОГІЯ ЯК МЕТОДОЛОГІЧНА СТРАТЕГІЯ ДОСЛІДЖЕННЯ ЦІЛІСНОСТІ І КРАСИ ОСОБИСТОСТІ ТА СУСПІЛЬСТВА

unpublished
доктор філософських наук, професор, завідуюча кафедри філософської антропології Національного педагогічного університету імені М.Драгоманова Крилова С. А. СОЦІАЛЬНА МЕТААНТРОПОЛОГІЯ ЯК МЕТОДОЛОГІЧНА СТРАТЕГІЯ ДОСЛІДЖЕННЯ ЦІЛІСНОСТІ І КРАСИ ОСОБИСТОСТІ ТА СУСПІЛЬСТВА // ФУНДАМЕНТАЛЬНЫЕ И ПРИКЛАДНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ В ПРАКТИКАХ ВЕДУЩИХ НАУЧНЫХ ШКОЛ.-2014.-№ 5; URL: fund-issled-intern.esrae.ru/5-65 Аналізується феномен цілісності та краси особистості і суспільства в контексті соціальної
more » ... ьної метаантропології. Вживаючись в екзистенційні корені мови, припускається, що поняття «цільність» та «цілеспрямованість»-протилежні. Цільність відображає єдність та статичність людського буття, цілеспрямованість виражає його динамізм. Цільна людина заспокоєна та завершена, цілеспрямована-енергійна та рухлива, прагне до реалізації своєї мети. Цілісність-розв'язання суперечності між цільністю та цілеспрямованістю,-ця категорія відображає єдність умиротворення та поривання, споглядання та активності, уявлення та волі. Цілісна людина і цілісне суспільство несе справжній потенціал краси. Не випадково в давньокитайській філософії цілісність виражається символом "Дао", яке поєднує спокій-рух, статику та динамізм, жіноче та чоловіче. Конкретизуючи взаємодію концептів "цільність", "цілісність" та "цілеспрямованість", використовується методологічний підхід соціальної метаантропології, що лежить в основі проекту метаантропології, запропонованого Н. Хамітовим. Сутність цього підходу полягає в тому, що буття людини розглядається як буденне, граничне та метаграничне. В буденному бутті людина та суспільство живе волями до самозбереження і продовження роду, в граничному-волями до влади, пізнання та творчості, в метаграничному-волями до свободи і любові у їх єдності та волі до толерантності. Цільність притаманна людині та суспільству, що перебувають в буденному бутті, в граничному бутті маємо цілеспрямованість, а в метаграничному-цілісність у єдності з красою.
fatcat:zejqlgnt3bgn5hmovkd532k4je