The analysis of the concept of identity becomes significantly more complicated as regards both the global and multicultural contemporary society and collective subjects, the boundaries of which are not clear. Therefore, denotation and empirical gathering appear to be complex and require careful reflection before the field research is carried out, opening up epistemological and theoretical questions and considerations. Se il concetto d'identità è tanto problematico quanto invadente nelle scienze

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... sociali (Dubar 2004), aggiungere a questo l'aggettivo 'collettivo', tanto contro-verso nei dibattiti epistemologici classici 1 può complicare significativamente ogni intento analitico. Prendendo il via da una definizione di identità indivi-duale emergono infatti una serie di problematicità che ne complicano sia la delineazione teorica che la rilevazione empirica. L'identità del soggetto non si fonda più su un'esclusiva e onnicomprensiva visione del mondo, che fornisce indicazioni tanto dal punto di vista valoriale che per l'agire quotidiano, ma si costruisce attraverso pluriappartenenze (Elster 1986; Sciolla 2003; Diani 2003), con la conseguenza del non poter più parlare di «assolutizzazione dell'identità sociale» (Crespi 2003). Le condizioni di vita tipiche della società post-moderna e globale consen-tono agli attori sociali una maggiore libertà nella definizione della propria po-sizione sociale e successivi riadattamenti. La loro quotidianità appare infatti caratterizzata da continui e profondi processi di riorganizzazione del tempo e dello spazio, differenzazione, disaggregazione (disembedding) che rendono le interazioni sociali sempre più complesse e interconnesse, fornendo all'indivi-duo molteplici possibilità di scelta e introducendo una costante dimensione di incertezza (Giddens 1994). 1 Ci riferiamo alle annose querelle tra individualismo metodologico e olismo, paradigma dell'azione e paradigma della struttura.