KONSEP DISTRIBUSI MENURUT MUHAMMAD BAQIR AS-SHADR

Rian Maulana
2016 Al-Iqtishad: Jurnal Ilmu Ekonomi Syariah  
SHADR (B) x + 157 halaman (C) Muhammad Baqir Sadr merupakan tokoh cendikiawan muslim terkemuka, fakih (yuris) Pembaru dan Pemikir genius dan tak sedikit berbicara masalah ekonomi. Dalam bidang ekonomi, Baqir Sadr membahas masalah hubungan milik, peranan negara dan pengalokasian sumber daya dan kesejahteraan publik, larangan terhadap Riba dan pelaksanaan zakat, pandangan terhadap kapitalisme demokrat, pandangan terhadap kapitalisme sosialis. Pembahasan pada skripsi ini hanya dibatasi pada
more » ... ibatasi pada pemikiran ekonomi Baqir Sadr mengenai konsep distribusi. Dalam penelitian ini penulis menggunakan jenis penelitian kualitatif, karena prosedur penelitian ini menghasilkan data desktiptif berupa kata-kata tertulis atau lisan dari seseorang atau perilaku yang diamati tanpa menggunakan penghitungan dan bertujuan menemukan teori dari data. Skripsi ini berupa penelitian kepustakaan (library research) dengan data dan cara analisa kualitatif dengan cara mendeskripsikan dan menganalisis obyek penelitian yaitu membaca dan menelaah berbagai sumber yang berkaitan dengan topik, untuk kemudian dilakukan analisis dan akhirnya mengambil kesimpulan yang akan dituangkan dalam bentuk laporan tertulis. Sistem ekonomi Islam memiliki tujuan utama untuk menciptakan sumbersumber produksi demi memenuhi al-hajat ad-dharuriyyah (kebutuhan pokok) yang meliputi : kebebasan beragama, penyediaan lapangan kerja, sandang, pangan, papan, bahan pangan, dan pendidikan yang memadai. Al-hajat adi dharuriyyah juga merupakan cerminan maqashid asy-syari'ah yang lima, yaitu : hifzh ad-din, hifzh al-mal, hifzh an-nasl, hifzh an-nafs, dan hifzh al-'aql. Jika kebutuhan ini tidak terpenuhi, maka dapat dipastikan akan muncul permasalahan yang dapat membahayakan keharmonisan dalam hidup bermasyarakat. Fakta di lapangan membuktikan, kemiskinan terjadi bukan karena tidak ada uang, tetapi karena uang yang ada tidak merata. Kemiskinan juga bukan karena kelangkaan SDA, tetapi karena distribusinya yang tidak merata. Tidak benarnya pendistribusian inilah yang menyebabkan kesenjangan yang luar biasa antara Negara Maju dan Negara Berkembang, ironisnya Negara-Negara yang berpenduduk mayoritas Muslim. Penulis mengambil kesimpulan bahwa konsep Distribusi yang coba dirumuskan Sadr terasa Relevan dengan Ekonomi Islam dan Masa Kini, Manifestasinya seperti Pelaksanaan Zakat. Perlu diketahui, Zakat, disebutkan Sadr, adalah suatu kewajiban yang dilaksanakan dibawah Pengawasan Pemerintah. Artinya menurut Penulis, dengan di kelola Pemerintah, zakat menjadi kewajiban yang mengandung sanksi bagi pelanggarnya dan ini dapat menjadi solusi alternatif atas krisis yang tengah menimpa Negeri tercinta kita ini, Bangsa Indonesia. (G) Daftar Bacaan 48 (1971 -2009) ii KATA PENGANTAR Segala puji hanyalah milik dzati Ilahi Rabbi yang telah mengutus Nabi yang ummi untuk merubah tatanan hidup jahili kedalam tatanan hidup yang Islami. Shalawat serta Salam semoga senantiasa tercurah kepada pembawa Risalah suci, sebagai petunjuk abadi bagi insani, baik di zaman bahari, zaman kiwari maupun di kemudian hari. Harus ada semacam keyakinan dalam diri kita bahwa Allah tidak pernah pilih kasih kepada hambanya. Jangankan mereka yang beragama samawy, sedangkan kepada para penyembah berhala sekalipun, Allah tetap memberikan curahan kasih-Nya. Sebagaimana Dia mencurahkan Kasih-Nya kepada seluruh makhluk-Nya di muka bumi ini. Tiada kata yang lebih manis dan lebih patut untuk diucapkan selain kata Al-Hamdulillaahi Rabbil 'Alamien. Akhirnya skripsi ini rampung juga. Pada awalnya penulis sempat pesimis untuk merampungkan skripsi ini karena berbagai hal dan Faktor X. Tetapi dengan motivasi teman-teman serta dengan kebulatan tekad dan ketawakkalan penulis, akhirnya Allah pun mau mengulurkan tangan-Nya untuk membantu dan memudahkan segala kesulitan yang ada. Dalam penulisan dan penyusunan skripsi ini pula, tidaklah semudah membalikan tangan dan ucapan 'simsalabim'. Penulis Al-hamdulillah dibantu oleh pihak-pihak yang dengan suka-rela membantu dan mendukung, baik moril maupun materil. Untuk itu Izinkan penulis menyampaikan do'a, cinta, dan ucapan terima kasih yang teristimewa kepada : iii 1. Prof. Dr. Drs. H. Muhammad Amin Suma, SH, MA, MM, selaku Dekan Fakultas Syariah dan Hukum, yang telah membekali dengan segudang keilmuannya yang brillian kepada penulis, pandangannya yang luas, nasehatnya yang berharga dan pengarahannya yang bijak. 2. Dr. Euis Amalia M.Ag, selaku Kajur Muamalat Perbankan Syariah sekaligus Penguji I, yang telah mendewasakan ilmu dan akhlak penulis serta telah memberikan motivasi dan kelancaran kepada penulis untuk merampungkan skripsi ini. 3. Ah. Azharudin Latif M.Ag, MH, selaku Sekjur Muamalat Perbankan Syariah yang telah banyak memberikan masukan dan saran terhadap skripsi ini. 4. Dr. Abdurahman Dahlan MA, selaku Pembimbing I, yang telah memberikan bimbingan dan arahan dalam penyusunan skripsi ini. 5. M. Riza Afwi MA, selaku Pembimbing II, yang telah banyak memberikan saran dan koreksi dalam penyusunan skripsi ini. 6. Dr. Syahrul A'dam, MA, selaku Penguji II, yang telah memberikan waktu dan pemikirannya untuk membantu penulis dalam menyelesaikan skripsi ini. 7. Mamah dan Papah tercinta, yang senantiasa berdo'a untuk keberhasilan putranya, dan rela mengorbankan tenaga, fikiran demi membeli bakti dan keshalehan putranya. Sungguh ! Pengorbanan kalian tiada tergantikan oleh apa pun di dunia ini. iv 8. Kepala Perpustakaan beserta Karyawan dan Karyawati Perpustakaan Pusat dan Perpustakaan Jurusan Mu'amalat Fakultas Syariah dan Hukum UIN Syarif Hidayatullah Jakarta yang telah bersedia meminjamkan buku-buku yang menjadi Referensi bagi Penulis dalam Penyelesaian tugas akhir ini. 9. Jajaran Dosen, yang telah memberikan bekal ilmu pada penulis untuk menghadapi kehidupan yang semakin menggila ini.
doi:10.15408/aiq.v2i2.2486 fatcat:5z4wv72wurfinet7mo7pe4tyvy