la trayectoria vital de Franco basaglia se entrecruza con el movimiento de los años 60/70 en Italia y en el mundo. Si hoy pensamos en las formas de aquel movimiento debemos, en primer lugar, ubicarnos para dar cuenta del punto de vista desde el cual provienen nuestras observaciones. estamos, o por lo menos yo estoy, sobre naves irregulares, corsarias quizás, que atraviesan un plano de consistencia caracterizado por la circulación de mercaderías pero no de sujetos; y nos ponemos, o me pongo,

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... nudo de la red, punto de encuentro y reclutamiento para defender y ampliar este espacio libre en el cual los sujetos, para circular, no deben trasformarse en mercancías. De hecho, si no se es mercancía, fuerza de trabajo requerida, podemos ser capturados y encerrados en lugares ad hoc llamados centros de detención temporal, que no son otra cosa sino campos de internación, sólo porque no estamos donde somos requeridos como mercancía, o donde un poder cualquiera dice que no deberíamos estar: somos clandestinos. la condición humana de estar en un lugar donde para alguien no deberíamos estar, deviene privada de derecho: el sujeto no es titular de habeas corpus, es, como dice giorgio agamben, una vida desnuda y sobre su cuerpo se ejerce el control bio-político. en este mundo hay pocos opositores a la constitución de los dispositivos totalitarios de control, dispositivos que se constituyen en todas partes y que privan de derecho a los sujetos. Por ejemplo, en el mundo