Object-oriented philosophy and the comprehension of scientific realities

Paloma García Díaz
2011 Athenea Digital  
Resumen Abstract En este ensayo reflexiono sobre el primer tratado consagrado a la metafísica de Bruno Latour, la obra de Graham Harman Prince of Networks. Explico cómo Harman pone de relieve las raíces y principios de la filosofía orientada a los objetos latouriana. Asimismo, analizo cómo Harman habla de la concepción ontológica de Latour desde un nuevo modelo de ocasionalismo secular y desde una nueva forma de realismo, el relacionismo. Sin embargo, Harman no sólo defiende con entusiasmo la
more » ... con entusiasmo la metafísica de Latour. Este filósofo compara su posición metafísica, comprometida con una teoría cuádruple, con la teoría simple de la realidad latouriana. Asimismo, evalúo la revisión que Harman realiza de la obra de Latour y defiendo que algunos problemas del filósofo francés se comprenden mejor si son explicados desde la filosofía de la ciencia. Abordo brevemente esta tarea en lo que atañe a la concepción del ocasionalismo de Latour. New reading of Bruno Latour's work Graham Harman's book, Prince of Networks: Bruno Latour and Metaphysics (2009), is the first treatise devoted entirely to address the metaphysics of Latour. The point of departure of Harman's research is the idea that Bruno Latour is better known by his philosophy of science than by his metaphysics. Nevertheless, since his early works, this French anthropologist, sociologist and philosopher has tackled an array of metaphysical principles which were improving in form and depth meaning-wise throughout his career, Bruno Latour (1984/2001. In this sense, the Prince of networks, Bruno Latour, has been the first philosopher to formulate new grounds for an object-oriented philosophy.
doi:10.5565/rev/athenead/v11n1.829 fatcat:zw7gbrs4cjaqzkfw3fyh2db6ai