O público e o privado-Nº 10-Julho/Dezembro-2007 o início do desenvolvimento de uma pesquisa sobre patrimônio imaterial, quando adentrava-juntamente com minha equipe-no Levantamento de Bens de Referências Culturais (INRC) 1 de uma população de afro-descendentes, uma imagem tomou conta da empreitada: Estaria por acaso pensando a inclusão social das populações subalternas pela porta da cultura? E, na condição de subalternos, por qual das portas seria a entrada, a da frente ou a dos fundos? A

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... caricatural da inclusão, devo reconhecer, produziu em mim certo desconforto, mas me alertou minimamente sobre o fato de que deveríamos ser críticos em relação à perspectiva de patrimônio RESUMO: RESUMO: RESUMO: RESUMO: RESUMO: A preocupação neste texto é esboçar algumas considerações sobre o patrimônio denominado imaterial, sob a ótica das políticas públicas patrimoniais, consideradas a título de análise como políticas de inclusão. Partindo do pressuposto de que a dinâmica e a inovação são fatores constitutivos de todo o processo patrimonial, a identificação de bens de referência cultural para registro, pertencentes aos setores não hegemônicos (indígenas, negros, populações rurais, imigrantes, etc.), representa uma mudança significativa no entendimento e na escolha dos alvos dignos de serem pesquisados. Numa sociedade como a brasileira, altamente hierárquica e desigual, a conceituação do patrimônio imaterial defendida pelos mentores da política de registro pressupõe o reconhecimento de bens de referência cultural que em muito extrapolam os escolhidos pelos grupos hegemônicos para representar o que se idealiza como patrimônio cultural brasileiro. Essa luta desigual travada no campo do patrimônio cultural exige o questionamento sobre a legitimidade do processo, no que diz respeito ao direito à cidadania das populações subalternas e à possibilidade de fazerem parte do que se entende como patrimônio cultural brasileiro. 63 63 63 63 63