Resumo: A partir das reflexões de Foucault, Deleuze e Lazzarato sobre o capitalismo atual, discorremos sobre o poder e a subjetividade. Nossa análise tem como foco principal as relações estabelecidas entre o corpo, a saúde, a felicidade e o consumo. Visualizamos a existência de uma alteração nos modos de conceber o que é ser feliz atualmente, sendo que esse modo está intrinsecamente ligado às noções de corpo e de saúde. Nos dias de hoje, o corpo é o novo locus da felicidade. Analisamos também o

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... papel do discurso proveniente do marketing e da empresa que através dos veículos midiáticos sustentam este processo de subjetivação. Palavras-chave: Felicidade, corpo, mídia. Abstract: From the reflections of Foucault, Deleuze and Lazzarato about current capitalism, we talk about the power and subjectivity. Our analysis has as its main focus the relations established between the body, health, happiness and consumption. We visualize the existence of a change in the design what it is like to be happy now, being that this is intrinsically linked to notions of body and health. Nowadays, the body is the new locus of happiness. We also analyze the role of speech from the marketing and the company through the media vehicles support this process of subjectivation. O presente artigo tem como objetivo analisar as relações entre o cuidado com o próprio corpo e a noção de bem-estar na atualidade. Nesta nova configuração, a busca do bem-estar subjetivo (sinônimo para a nova corrida pela felicidade) se relaciona com um cuidado com o corpo, tal como realça Gilles Lipovestky, (2007), em seu livro A felicidade paradoxal: ensaio sobre a sociedade de hiperconsumo. O consumo aponta para a aquisição de objetos ou produtos de forma constante ou até desenfreada. Lipovetsky (2007) relata que, na medida em que nossas sociedades enriquecem, surgem novas e incessantes formas de consumir. Em uma época de abundância, mesmo que seja possível apenas para uma determinada parte da população, há um alargamento das esferas de satisfações desejadas e uma incapacidade de eliminar