Escritura, traducción, desplazamiento (un acercamiento a Maitreya)

Suzanne Jill Levine
1991 Revista iberoamericana  
America Latina, que nace como lugar imaginario en la imaginaci6n europea, es siempre un devenir: es la suya una identidad hibrida, constituida de muchas culturas, una identidad que se situa en un espacio indefinido entre el Occidente y el Oriente, una identidad cuya problematica ya estd consignada en su diversa nomenclatura, America Latina, IIispanoamerica, Iberoamerica, etc. En sus escritos Severo Sarduy, cubano que vive, como tantos escritores latinoamericanos, en el extranjero, refleja esta
more » ... jero, refleja esta falta de un espacio propio, esta busqueda de identidad. Pero en vez de lamentar la falta de un origen supuestamente autentico, Sarduy re-escribe el mundo creando un espacio, respondiendo a la perdida de la verdadera naturaleza con "el total arbitrio de la imagen", como dice Lezama Lima'. Mds que Cuba, la tierra natal de los textos de Sarduy es el texto lezamesco que enfrenta "al pesimismo de la naturaleza perdida" con "la invencible alegria de la imagen reconstruida", como ha dicho Lezama, hablando de su concepto de la "sobrenaturaleza", tratdndose del espacio de la imagen'. En Maitreya, el deseo y la espera de Maitreya, el Buda futuro, Buda del amory de la compasi6n, el significante ausente se vuelve un viaje, un constante desplazamiento de escenarios: las montaias de Tibet, el desierto del norte de Africa, una piscina en Miami, la fuente de Washington Square, un night club en San Juan, Puerto Rico. La espera pasiva, inmanente, se convierte en una busqueda activa, inminente. A primera vista parece contradictorio que Sarduy refleje esta falta y/o busqueda de identidad, desterrandose al ambito budico, alas imdgenes de una cultura ajena a las culturas basicas de America Latina, desplazandose al espacio imaginario del Oriente. Pero no solo por su condici6n de exilado, sino tambien por "la sustituci6n en el Occidente de la idea platonica por el Simu-1 Jos6 Lezama Lima, "Confluencias", Mariel (New York, primavera 1983): 16. 2 Irlemar Chiampi, "Lezama Lima: la imagen posible", Revista de la Universidad de Mexico, no. 13 (mayo 1982): 31; aquf Lezama declara que la cubanidad es el sentimiento de la "lejanfa".
doi:10.5195/reviberoamer.1991.4876 fatcat:6te74vyt3na5zgs5hl4k4ondy4