Dido en el Triunfo de la Castidad: ¿una diatriba de Petrarca contra Virgilio? [chapter]

Francisco José Rodríguez Mesa, Esther Corral Díaz
2018 Voces de mujeres en la Edad Media  
Dido en el Triunfo de la Castidad: ¿una diatriba de Petrarca contra Virgilio? 1. Dido es, sin lugar a dudas, uno de los personajes más y mejor conocidos de la mitología clásica, incluso para un público no especializado. La historia de sus trágicos amores con Eneas y de su suicidio tras ser abandonada por el troyano constituyen uno de los episodios más ampliamente conocidos por el gran público de entre todos los que recoge la literatura grecolatina. La popularidad de los amores de la reina de
more » ... s de la reina de Cartago y el príncipe troyano se ha mantenido constante desde la Antigüedad Clásica, y ello no es de extrañar, puesto que la narración del episodio viene avalada por autores de la talla de Virgilio u Ovidio.1 Del mismo modo, se trata de una fábula extraordinariamente versátil a la hora de ser adaptada a distintos propósitos o a los distintos gustos de cada época, puesto que en el fatal desenlace cada uno de los protagonistas actúa movido por una motivación rica de matices y fácilmente representativa de una intensidad sentimental que puede garantizar, de entrada, el éxito de cualquier versión.2 1 Las principales fuentes para la difusión de la leyenda de la fundadora de Cartago son los libros I y IV de la Eneida y el libro IV de las Heroidas. Sin embargo, otros muchos autores de la Antigüedad Clásica como Timeo, Justino, Servio o Esteban de Bizancio relataron esta historia. 2 En efecto, la figura de Dido ha servido como inspiración para artistas y literatos de todos los tiempos y de todas las disciplinas. Piénsese, por ejemplo, en la frecuencia con que la princesa tiria aparece en obras medievales de toda Europa (Christine de Pizan, Boccaccio, Petrarca, Chaucer...) o en la fortuna de la que su historia sigue gozando en la ópera y el melodrama barrocos, donde se cuentan por centenares las obras que la tienen como protagonista. Del mismo modo, existe una exhaustiva bibliografía crítica acerca de esta fortuna, remitimos principalmente a N. M. Horsfall, P. Bono -M. V. Tessitore, Il mito di Didone: Avventure di una regina tra secoli e culture, Milano, Mondadori, 1998. Para una visión de conjunto de la cuestión en las letras hispánicas sigue siendo de gran utilidad la obra clásica de M. R. Lida de Malkiel, Dido en la literatura española. Su retrato y defensa, Londres, Támesis Books, 1974. Nota: Esta publicación se inserta en el Proyecto de Investigación del Ministerio de Economía y Competitividad "Voces de mujeres en la Edad Media: realidad y ficción (siglos XII-XIV)", FFI2014-55628-P. Unauthenticated Download Date | 3/5/20 10:40 PM 12 "Norunt omnes, quibus aut ratio temporum, aut Graiae Punicaeque historiae notitia ullua est, non hi tantum, qui commentarios in Virgilium, sed qui libros Saturnalium legerunt, neque Aeneam aliquando Carthaginem venisse, secundo Confessionum Augustinus meminit, totam autem Didonis historiam, originemque Carthaginis, Trogus Pompeius, seu Iustinus explicuit, libro historiarum XVIII. Et quid rei manifestissime testes quaero? Quis enim nisi pars vulgi sit, quis usquam, quaeso, tam indoctus, ut nesciat Didonis et Aeneae fabulam esse confictam", Ibid., pp. 330-332. 13 "Scio quid loquor, ego enim primus, imo solus, hac etate, et his locis mendacium hoc discussi, quod sic animos occuparat", Ibid., p. 332.
doi:10.1515/9783110596755-038 fatcat:zfi2rtzrmvaepbbzu6iiqymgym