Tras un diagnóstico sobre la sociedad global, se presentan las razones que se confrontan en torno a la cuestión de la guerra, las "buenas razones» para la guerra, estableciendo una diferenciación entre las razones jurídicas y políticas, por un lado, y las razones religiosas y culturales. En la primera parte se consideran dos conceptos: el dominio absoluto sobre la ley y la guerra preventiva. En la segunda parte, la guerra justa contra el fundamentalismo y la guerra cultural, presentada

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... ente como la confrontación entre civilización y barbarie. Para concluir, el autor propone ir más allá del arte de la guerra y, para ello, defiende la recuperación de los derechos humanos como la única perspectiva para superar unas aparentes razones de confrontación.