Споры об этике бизнеса не заканчиваются по сей день. Некоторые считают, что стерильный бизнес вряд ли возможен. Как говорится в библейских текстах: «Как посреди скоплений из камня вбивается гвоздь, так и посреди продажи и купли вторгается грех». Но можно ли считать, что только предпринимательская деятельность создает условия для отклонений, нарушений закона и преступлений и никакие другие структуры, организации и люди не повинны в них. Поскольку аномия присуща обществу, она присуща и

more »

... тельской деятельности, и дело заключается в том, чтобы разработать механизмы и средства административного, правового и социального контроля, чтобы минимизировать как преступные действия, так и отклонения от моральных норм. Зависимость предпринимательской деятельности и морали действительно сложная, поскольку рыночные отношения противоречивы по природе. Английские исследователи отмечают такое положение, что, с одной стороны, рынок представляет возможности удовлетворить собственный интерес, но, с другой стороны, рынок не может существовать без партнеров: поставщиков, распространителей товара. Следовательно, рыночные отношения невозможны без контракта, договора с партнерами. Контрактные отношения опираются на совокупность моральных установок: доверие, верность слову, откровенность, выполнение обязательств. Если же на рынке доминирует только эгоистический интерес предпринимателя и его не сдерживают контрактные обязательства, то бизнес становится разбойничьим и будет разъедать сам рынок [1, с. 87-88]. Сегодня в сферу рынка вовлекаются такие виды деятельности, как медицинские услуги, социальная работа, образование. Здесь ограничение предпринимательского интереса моральными нормами необходимо, иначе может произойти нарушение прав человека. Таким образом, получается, что гарантии сохранения предпринимательства как деятельности лежат вне рыночных отношений и не столько в сфере политики государства, сколько в сфере культуры и морали. В то же время можно предполагать, что на формирование деловой этики российского предпринимателя оказывает влияние ряд противоречивых факторов. Факторами, затрудняющими формирование современной этики российского предпринимателя, явились особенности хозяйствования в советское время. Деятельность многих советских хозяйственных руководителей по средствам, которые они использовали, вполне можно считать предпринимательской. По мнению некоторых ученых, даже директора доперестроечного ВПК были, скорее, предпринимателями, чем менеджерами. Так, А. Чепуренко пишет: «Поведение директора оборонного госпредприятия определяется не погоней за прибылью, а совсем иными приоритетами: сохранить хозяйственные связи, добиться получения дефицитных ресурсов, упрочить свое влияние в местной администрации, поддержать свой соцкультбыт и т.д. Но это не противоречит трактовке такого директора как предпринимателя, если принять концепцию бюрократического дефицитного рынка... прибыль на котором не всегда является или может быть выражена некоей суммой денег. Эта «прибыль» может иметь статусное, политическое или иные измерения» [2]. Если обратиться к идеям П. Бурдье о «символическом капитале», то мы можем понять смыслы и мотивы, заставлявшие хозяйственников использовать предпри-