Artefactos del pensamiento. Preguntas a Jean-Louis Déotte

Artefactos De, Pensamiento Preguntas, A Jean-Louis Déotte, Entrevista, José Francisco, Barrón Tovar, Unam
2017 unpublished
1. ¿Cómo piensa usted la relación entre el ejercicio del pensamiento (¿o filosofía? ¿O crítica?) y la tecnología? Debemos distinguir el pensamiento del conocimiento, en particular en lo que respecta a la Modernidad, desde el Renacimiento italiano, que vio emerger el conocimiento objetivante (Koyré, 1977), que es siempre nuestro ideal de conocimiento, incluso en la época de la escritura numérica. El pensamiento, como lo recuerda H. Arendt (1993), es un flujo natural ilimitado que habita a cada
more » ... que habita a cada uno de nosotros, sin relación con la cultura, la instrucción, el género sexual, la clase social, los modos de legitimación de los discursos e, incluso, las cosméticas. Es lo que indicaba Lenin cuando reivindicaba el comunismo como la posibilidad de un conserje de hacer política. Rancière no dice algo diferente cuando evoca la igualdad de las inteligencias. De este modo, hay un "eso piensa" que pertenece colectivamente a la humanidad y que está aparatizado época tras época según las determinaciones tecno-simbólicas; según cosméticas generales, como la proyección o, anterior a ella, como la revelación (judía, cristiana, islámica, etc.). Así Panofsky (2007) en su trabajo sobre el gótico, ha mostrado que la catedral fue indispensable para aparatizar la cosmética cristiana de la revelación, que era ya una cierta determinación del pensamiento colectivo. El conocimiento cristiano antes de la escolástica está totalmente bajo la dependencia de la revelación de los Evangelios, el sujeto es definido como creatura de Dios, pero se convertirá en "amo y poseedor de la naturaleza" (Descartes) después de la revolución proyectiva de la perspectiva. Por razones epistemológicas evidentes, no hay continuidad entre la cosmética de la revelación y la de la proyección. Diremos así que las únicas revoluciones reales son cosmológicas o cosméticas. Los diferentes aparatos que se van a suceder después de la revolución de la perspectiva (cámara oscura, fotografía, museo,
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