Melgarejo Acosta, María del Pilar. El lenguaje político de la Regeneración en Colombia y México. Bogotá: Pontificia Universidad Javeriana, 2010. 192 pp

Edwin Cruz
2013 Perífrasis: Revista de Literatura, Teoría y Crítica  
En este libro María del Pilar Melgarejo, Ph.D. en Hispanic Languages and Literatures de la Universidad de Pittsburgh y profesora en la Universidad de Wisconsin Milwaukee, estudia "el lenguaje político de la regeneración" en Colombia y México a fines del siglo xix. Su tesis principal es que, aunque no se utilice de forma literal, "la idea que articulará las relaciones entre lenguaje, política y poder, en el contexto de consolidación de los estados nacionales, será la de regeneración" (13).
more » ... ración" (13). Regenerar implica dar "vida nueva" (15), regir hábitos, ordenar, es un proyecto biopolítico en el tránsito de los regímenes coloniales a los republicanos. La obra se estructura en tres partes. La primera desarrolla las categorías analíticas y examina el caso de Andrés Bello; la segunda estudia el lenguaje de la regeneración en Colombia, el discurso político de Rafael Núñez y Miguel Antonio Caro, y la novela De sobremesa de José Asunción Silva; finalmente se analiza la novela El Zarco (1888) del escritor mexicano Ignacio Altamirano y la Evolución política del pueblo mexicano de Justo Sierra (1902). El marco interpretativo se basa en la categoría de abandono, inspirada en la de excepcionalidad de Giorgio Agamben, que permite criticar la "tesis irradiacionista" con que, según Melgarejo, se ha estudiado la relación entre literatura y poder en el xix: Ángel Rama, Julio Ramos y Beatriz González conciben el poder como algo que emana de un centro y se irradia en forma jerárquica y unidireccional. Por ejemplo, la ciudad letrada irradia el poder hacia la ciudad real mediante leyes, códigos y lengua, y enfatiza la exclusión de sectores no letrados. El abandono, por el contrario, implica que no simplemente se los excluye, sino se los visibiliza para excluirlos (25), se incluyen a través de su exclusión (43). Es una exclusión inclusiva: "... el poder promueve el modelo de ciudadano y en el mismo gesto abandona a aquellos que no se acoplan a dicho modelo: al indio, al campesino, al analfabeta, al otro, aquel que se encuentra en una zona de indistinción entre el adentro y el afuera de la ciudad letrada" (36). Dicho concepto permite comprender lo que otros autores han concebido como una aporía en la Gramática de Bello, fundador del lenguaje de la regeneración, que defiende la palabra oral como la que da especificidad a la lengua nacional, pero simultáneamente la lengua nacional y su gramática se define por oposición a la oralidad popular. Para la autora, ello se explica porque su discurso visibiliza la oralidad popular inculta para incluirla dentro del discurso Reseña Reseña
doi:10.25025/perifrasis20134710 fatcat:exhdydr6lvgx3nyxcteehw335i