Sandrine Coin-Longeray, Poésie de la richesse et de la pauvreté. Étude du vocabulaire de la richesse et de la pauvreté dans la poésie grecque Antique, d'Homère à Aristophane: ἄφενος, ὄλβος, πλοῦτος, πενία, πτωχός" (=Mémoires 38), Saint-Étienne..

Aida Fernández Prieto
2016 Gerión Revista de Historia Antigua  
Sandrine Coin-Longeray, Poésie de la richesse et de la pauvreté. Étude du vocabulaire de la richesse et de la pauvreté dans la poésie grecque Antique, d'Homère à Aristophane: ἄφενος, ὄλβος, πλοῦτος, πενία, πτωχός (=Mémoires 38), Saint-Étienne, Publications de l'Université de . Sandrine Coin-Longeray, cuya trayectoria investigadora se ha volcado en el estudio filológico de variados términos griegos y latinos, presenta en este libro un análisis exhaustivo de los cinco vocablos que, en el marco
more » ... que, en el marco temporal propuesto (de Homero a Aristófanes) y, siempre en el ámbito literario (poético, concretamente), fueron empleados por los antiguos griegos para designar a la riqueza y a la pobreza. La obra, aunque publicada por primera vez en 2014, es en realidad una "actualización" de la tesis doctoral inédita defendida por la misma autora en la Universidad de Lyon II en 1998. Desde entonces S. Coin-Longeray ha seguido trabajando sobre estas y otras cuestiones, pudiéndose destacar su contribución al trabajo colectivo editado por Estelle Galbois y Sylvie Rougier-Blanc en 2014 (La pauvreté en Grèce ancienne. Formes, représentations, enjeux, Bordeaux). La presente monografía consagra a cada uno de los términos objeto de estudio o, mejor dicho, a cada una de las cinco familias lingüísticas (ἄφενος, ὄλβος, πλοῦτος, πενία y πτωχός), un capítulo propio, pero con una estructura similar que, de manera simplificada, se resume en el binomio "etimología-usos". Dicha estructuración es un fiel reflejo de la metodología de análisis adoptada, en línea con los presupuestos de E. Benveniste ("Problèmes sémantiques de la reconstruction", PLG, Paris, 1966, 289-307). Se trata, por tanto, de analizar el posible origen de los términos y la conexión, evidente o no, con el significado o significados que se desprenden de los usos que se hacen de los mismos, según el género literario, el autor y/o el contexto en el que ambos se insertan. Este estudio individualizado permite también resaltar los diferentes matices y connotaciones, algo no fácil de apreciar cuando nos limitamos a traducir desde nuestra lengua actual. El desarrollo de una investigación preocupada por la semántica de los términos que expresan la riqueza y la pobreza resulta fundamental, no solo para comprender al individuo heleno o la sociedad en la que este se mueve en su conjunto, sino para cualquier civilización. El descuido de estas cuestiones trae aparejado, como señala la propia autora, que los trabajos realizados sobre el tema (ya sean sobre la riqueza, ya sean sobre la pobreza) resulten sesgados. De ahí la importancia de establecer un corpus coherente, como el que se pretende en esta obra (limitado, eso sí, al género de la poesía y, dentro de este, a un periodo determinado). Como se pone de relieve en el estudio, la temática de la riqueza se presenta de manera recurrente en toda la producción literaria de estos siglos; mientras que, por el contrario, la de la pobreza está prácticamente ausente en buena parte de ella. Es más, la entrada en escena de esta última parece estar estrechamente vinculada a momentos de convulsión socioeconómica. Ἄφενος, ὄλβος y πλοῦτος son las tres familias que expresan la riqueza que Coin-Longeray incluye en su análisis. Sin embargo, como se trata de hacer patente, no
doi:10.5209/rev_geri.2016.v34.53750 fatcat:6brrnutjvnfipjmp2h33qmwzbq