O tema que integra os artigos apresentados nesse número temático da Psicologia USP sobre a psicologia dialógica, traduz uma perspectiva interdisciplinar que vem se desenvolvendo ao longo das últimas duas décadas como um paradigma crítico. As concepções de dialogicidade que viabilizaram a emergência dessa perspectiva, em psicologia, têm suas origens na filosofia da linguagem de Bakhtin, nas psicologias sociais de James e Mead, e na psicologia histórica e sociocultural de Vygotsky. Concepções

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... cionadas desses autores têm sido contemporaneamente articuladas em um intenso debate com a filosofia fenomenológica de Merleau-Ponty, Lévinas e a hermenêutica gadameriana. Considera-se como um marco importante desse desenvolvimento a publicação do trabalho intitulado The dialogical self: beyond individualism and rationalism, de Hubert Hermans, Harry Kempen e Rens Van Loon, pela revista American Psychologist, em 1992. Neste trabalho são apresentadas elaborações críticas sobre a concepção cartesiana de sujeito, caracterizada como individualista e racionalista, e é analisado o impacto dessa visão sobre o pensamento ocidental. No que se refere à influência do modelo cartesiano sobre a psicologia contemporânea, os autores ajustam o foco sobre o tema da personalidade, apontando o predomínio de perspectivas que tomam a unidade psicológica como uma estrutura isolada, autorreferenciada e racional. Em lugar desse modelo, os autores propuseram a noção de Self dialógico, em que a personalidade é definida como um sistema dual, no qual as funções psicológicas estão ancoradas na corporeidade, cujos aspectos cognitivos são interdependentes dos emocionais e a pessoa se constitui em íntima troca com a sociocultura. O artigo de 1992 potencializou o desenvolvimento de diversas pesquisas sobre a dialogicidade no Self, e, nesse contexto, a teoria do Self dialógico tem sido transformada, passando a acomodar não apenas o interesse no desenvolvimento da personalidade, mas nas relações dialógicas em geral, o que inclui tanto as relações entre pessoas e comunidades, instituições e culturas como parte da dialogicidade intrínseca ao Self. História e fundamentos epistemológicos da psicologia dialógica: A partir da segunda metade do século XX, identificou-se entre diferentes vertentes das ciências sociais e * Bolsistas de produtividade em pesquisa do CNPq (protocolos número 310848/2013-0 e 306563/2013-4, respectivamente).