Anti-antizapatismo

Manuela Cantón Delgado
1999 Jahrbuch für Geschichte Lateinamerikas – Anuario de Historia de America Latina  
This essay suggests to reflect on the polarization of opinions in postzapatist Chiapas and the fear that hinders us to reject something without involving us with what this something rejects. The generalization of violence in Chiapas, the mediatic and postmodern novelty of the discourses coming from the EZLN, the controversial figure of subcomandante Marcos and the romantic interpretation of this revolution by many Europeans are among the arguments that have led some Mexican and foreign
more » ... nd foreign intelectuals to tackle about the new idealization of indian's life that Zapatism presumably is contributing to. Perhaps at the cost of oblivion of the most basic: The situation of misery, racism, and discrimination which has turned Chiapas into an extension of neighboring Guatemala and which is the principal reason for the revolt. En su célebre ensayo sobre el anti-relativismo 1 , Clifford Geertz critica sabiamente "la versión moderna de un error muy antiguo", esto es, considerar que si atacamos un punto de vista estamos necesariamente defendiendo el punto de vista contrario. Utilizando como analogía el "anti-anticomunismo" de los tiempos de la guerra fría, o el más actual "anti-antiabortismo", Geertz se propone "destruir un miedo": el que nos impide rechazar algo sin comprometernos con lo que ese algo rechaza. Su razonamiento en este ensayo trata de deconstruir las críticas de los anti-relativistas, y no tanto de defender el relativismo. En cualquier caso, explica, el miedo relativista es injustificado, ya que "las consecuencias morales e intelectuales que generalmente se supone derivan del relativismo -subjetivismo, nihilismo, incoherencia, maquiavelismo, irresponsabilidad ética, insensibilidad estética, y tantas cosas más -, en realidad nada tienen que ver con él, mientras que las recompensas prometidas a quienes logran escapar de sus garras, ' Clifford Geertz, "Anti-antirelativismo": idem, Los usos de la diversidad (Barcelona 1996), pp. 93-127. Jahrbuch für Geschichte Lateinamerikas 36
doi:10.7767/jbla.1999.36.1.377 fatcat:5trflbr63veg3k5es7goahrzka