SENTIDOS COLONIALES I: EL ORO Y LA VIDA SALVAJE EN TIERRA DEL FUEGO, 1880 -1914

JOAQUÍN BASCOPÉ JULIO
2010 Magallania  
El cerco de las tierras provoca motines y rebeliones por parte de los campesinos. En 1549, los campesinos del condado de Norfolk se atrincheran en los pastoreos de Mousehold Heath en donde matan 20.000 ovejas, para protestar contra los terratenientes que criaban un número increíble de sus ovejas en las tierras comunales. Y por supuesto, [¡]los campesinos de Inglaterra aún en aquellos tiempos, estaban muy lejos de ser salvajes, o pertenecer a una raza "inferior", primitiva! MoStny y lipSChutz 1
more » ... Stny y lipSChutz 1 Si los indios piensan que no hay nada mas bárbaro que la civilización, están en la verdad El Magallanes, punta arenas, 18 de marzo de 1894 Se trata siempre de la ley y de poner al otro fuera de ella jaCqueS derrida 2 reSuMen Comparada con la pacificación de la araucanía y la Conquista del desierto, la colonización de la tierra del Fuego, otro sangriento episodio de despojo territorial iniciado en 1884, se distingue en al menos tres aspectos. en los dos primeros casos el estado dirigió campañas militares para la procuración de nueva tierra; en el segundo, ya considerándola propia (tratado de límites de 1881), simplemente otorgó concesiones al capital ganadero, trasfiriéndole de paso la erradicación de la barbarie que la habitaba. Si allí los ejércitos abrieron paso a la ganadería, aquí se trató apenas de contingentes policiales, tímidas encarnaciones del estado, que asistieron a los estancieros en la expansión de sus ovejas. por otra parte, si la violencia de la pacificación y la Conquista interrumpe una larga historia de relaciones políticas entre vencedores y vencidos, en tierra del Fuego los gobiernos inauguran, en torno a estos emprendimientos privados, la vida civil. en el primer caso, el precio de la derrota convirtió a los vencidos en "indios"; en * doctorante en Sociología, école des hautes études en Sciences Sociales. parís, Francia. Miembro del laboratorio de desclasificación Comparada. joaquinbascope@gmail.com 1 Mostny y lipschutz, 1950: 44 (cursivas nuestra). 2 derrida, 2008: 140.
doi:10.4067/s0718-22442010000200001 fatcat:mp3uwm6upjb5dasdjhtz6kpdau