شعر المسلمون بشكل عام والعرب منهم بشكل خاص بحاجتهم الى الاصلاح الاجتماعي الجذري عندما حصل لهم الاتصال والتواصل مع الغرب المستعمر الذي يعد كافرا. عندما تخلصوا به (بمدافع نابليون) من المسلم المستبد الذي حمل مسؤولية التخلف (فيما بعد) الذي حل بالمجتمعات الاسلامية. او بالدولة الاسلامية منذ سقوط بغداد عاصمة الخلافة على يد هولاكو 656هـ. الا انهم تجاهلوا الحاجة الاشد والاكثر الحاحا وهي الوصول الى خطاب اصلاحي يضمن فاعلية المشروعات الاصلاحية الدينية والاجتماعية. فقد تولد في اذهانهم من التساؤل الذي ارقهم

more »

... ما زال منذ اكثر من قرنين من الزمان. لماذا تقدم الغرب الكافر وتأخر الشرق المسلم المؤمن بدين انشاء حضارة كانت العامل الاساسي في تقدم هذا الكافر؟. ولد هذا التساؤل الكثير من اسئلة النهضة. كان اهمها كيف السبيل الى اللحاق بركب الحضارة؟. فكانت الاجابة اشكالية معقدة هي الإصلاح الذي يشمل جميع جوانب الحياة الاجتماعية. كل المؤسسات التي يتألف منها البناء الاجتماعي (السياسية والدينية والتربوية والاقتصادية والاسرية). الذي هو محور اشكالية البحث الحالي.