Manuscritos de humanistas e historiadores (s. XV-XVII) conservados en el fondo mayansiano del patriarca

Antonio Mestre Sanchis
1988 Revista de Historia Moderna  
Nadie puede dudar, en el estado actual de nuestras investigaciones, que uno de los mejores conocedores del humanismo español fue Gregorio Mayans. Sus ediciones de Juan Luis Vives, Francisco Sánchez de las Brozas, Nebrija o Pedro Juan Núñez, lo demuestran con claridad. Más aún, su Specimen bibliothecae hispano-majansianae (Hannover, 1753) evidencia la posesión de obras impresas, pero también de manuscritos, de nuestros mejores humanistas. La biblioteca mayansiana se dispersó y hoy resulta muy
more » ... hoy resulta muy difícil encontrar los manuscritos que el erudito utilizara en sus investigaciones. Dado que las grandes bibliotecas (Biblioteca Nacional de Madrid o Biblioteca Municipal de Valencia) disponen de mayores medios de catalogación, me propuse facilitar al investigador la consulta de los manuscritos existentes en el fondo mayansiano del Colegio de Corpus Christi de Valencia. La ausencia de un catálogo completo de los numerosos volúmenes: papeles varios, documentos originales encuadernados junto con copias, mezcla de autores y materias... no ha facilitado la tarea. En primer lugar, por la variedad de personajes y contenido de las obras: humanistas, historiadores, teólogos, filósofos... Asimismo, la amplitud cronológica de los documentos conservados dificulta una rápida comprensión del contenido. Finalmente, la mezcla en un mismo volumen de documentos de la mayor diversidad cronológica o temática complica todavía más el intento de sistematización. Al final, me he decidido por dividir el índice en cuatro apartados: 1. Humanistas; 2. Historiadores; 3. Filósofos, teólogos y canonistas y 4. Varia, en que aparecen desde Art de ben morir de Alonso de Borja a copia de poesías de Fr. Luis de León y de Que vedo. La división resulta bastante lógica. He eliminado conscientemente los trabajos autógrafos de los novatores valencianos (Corachán o Bordazar) pues constituyen un mundo cultural distinto, así como un tratado del licenciado Alonso Daza sobre el tratamiento de la peste. Mayores dudas he tenido al plantear el aparta-
doi:10.14198/rhm1986-1987.6-7.14 fatcat:jc6kqmxnzndb3pirkl7skzqlpm