La indigenización de las Ciencias Sociales en Túnez. ¿Una ruptura epistemológica frente al conocimiento hegemónico y universal?

Paula Durán Monfort
2016 OPSIS : Revista do Departamento de História e Ciências Sociais  
Resumen: Túnez, convertido en "buen objeto de conocimiento" de la ciencia europea, y sobre todo de la Antropología durante la colonización, se convierte en sujeto enunciador a partir de los años 60 cuando se inicia la andadura de las Ciencias Sociales, en un contexto de reciente independencia. Se produce, entonces, una omisión voluntaria de la producción científica colonial, principalmente etnológica, en su rechazo al proceso de dominación; mientras la Sociología se convierte en la disciplina
more » ... en la disciplina militante que pone el conocimiento al servicio de los objetivos nacionalistas, que privilegian la lucha contra el subdesarrollo. Esto plantea a priori una ruptura con el pasado colonial, sin embargo esta disciplina se encuentra muy vinculada con el campo científico de la antigua metrópoli. El estudio de la producción sociológica permite analizar la influencia que la ciencia occidental ha tenido en el proceso de construcción del conocimiento, ya que el paradigma desarrollista va a totalizar la reflexión intelectual postcolonial. Sin embargo, surgen voces que cuestionan este carácter "universal" y "universalizador" de las Ciencias Sociales europeas. Emerge así la reflexión en torno a la pertinencia de teorías exógenas para el estudio de sociedades particulares, alejadas del contexto original de producción del conocimiento. Esta crisis promueve un movimiento que plantea la descolonización de los saberes y la reivindicación de la especificidad cultural, que se fundamenta en la identidad árabe y/o musulmana, y que demanda la producción de un conocimiento endógeno para la comprensión de la propia sociedad. Esto produce una fractura en la comunidad científica tunecina y plantea un debate, vigente en la actualidad, que demanda la ruptura epistemológica con Occidente como proyecto alternativo y liberador para la emancipación del saber tunecino y la construcción de un "pensamiento-otro". Palabras clave: Colonialidad del saber; Indigenización de las Ciencias Sociales; Sociología árabe; Islamización de las Ciencias Sociales.
doi:10.5216/o.v16i1.37096 fatcat:q4mmgzo5azfqfcfy444fybpwxa