Bernard Williams, Moral Luck

Enrique Villanueva
1985 Crítica. Revista Hispanoamericana de Filosofía  
Moral Luck. Cambridge University Press, 198!. xiii + 173 pp. Moral Luck es el tíulo de uno de los trece ensayos que componen esta colección, los cuales fueron publicados entre 1973 y 1980. Todos ellos tocan temas importantes. Los once primeros se ocupan de asuntos relacionados principalmente con la moralidad y la filosofía moral. Los dos últimos, "Wittgenstein and Idealism" y "Another Time, Another Place, Another Person", se ocupan de un tema más metafísico, a saber, la manera como Wittgenstein
more » ... a como Wittgenstein y Ayer acomodan el yo al dar cuenta del mundo. Williams, como es usual, no resulta fácil de entender; su estilo literario es difícil aun cuando encontramos trazos firmes con oraciones fuertes y cautivadoras. Su manera de tratar los temas filosóficos es a veces oscura, difícil, con una sintaxis intrincada, en donde las conexiones de un tema a otro no se destacan y la importancia del asunto para la moral se asume sin más. El libro está dentro de lo que se da en llamar filosofía analítica por cuanto se trata de ensayos sobre puntos particulares, aportando argumentos, razones, objeciones para sostener o para eliminar una o varias tesis. Pero Williams no es un partidario, sino un hombre lúcido que va en contra de muchos presupuestos del tratamiento "analítico" de la problemática moral y resulta saludablemente heterodoxo. En esta medida, sus trabajos traerán aliento para aquellos que desean ante todo lograr un progreso que vaya unido con la claridad que confiere el uso del análisis y el argumento. Los que buscan las grandes afirmaciones y los resultados dramáticos queda. rán frustrados y pondrán en tela de juicio la importancia del esfuerzo de Williams. No obstante su carácter limitado, la colección de estos trabajos deja ver ciertas líneas generales --que Williams promete articular en un futuro trabajo más sistemático y propositivo, según afirma en el prefacio. Así, por ejemplo, Williams sostiene un escepticismo acerca de la teoría moral o ética no solamente como una teoría de un proceso de decisión para el razonamiento moral, sino como un escepticismo acerca del asunto mismo de esa putativa teoría, de lo que pretende incluir, de los temas que afirma y desea elucidar. Todo esto va junto con los límites de la moralidad y de las teorías que los filósofos insisten en producir para explicar o elucidar los pro- 101
doi:10.22201/iifs.18704905e.1985.591 fatcat:2j253tym5vdnpcnywd7r7l6pl4