La metáfora, un universo poético en el cuento "La mujer" de Juan Bosch

Amparo Reyes Velázquez, Universidad Complutense de Madrid
2018 Sincronía  
RESUMEN En la cuentística de Juan Bosch, la barbarie se representa mediante sujetos simbólicos relacionados con el universo metafórico que describe el autor vegano. La narrativa boschiana, en su constructo, pone de relieve las débiles estructuras políticas y sociales de la República Dominicana del siglo XX. "La mujer", narración de hondo lirismo, presenta un escenario paisajístico adverso que sirve de refuerzo estructural en la trama del cuento; por ejemplo, la presencia del sol, en su
more » ... sol, en su expresión lírica, trasciende a los personajes hasta aniquilarlos. Así, el sol resulta la focalización de un personaje omnipotente que bajo los reductos de la metáfora desvela la realidad social de la República Dominicana, más allá de la dominicanidad indignada, la metáfora se finca en el mito de trascendencia universal. Palabras clave: Literatura. Metáfora. Retórica. Barbarie. Mito. ABSTRACT In Juan Bosch's short story writing, brutality is represented through symbolic subjects that are related to the methaphorical universe described by the author. In Bosch's narrative, its construct underlines the weak social and political structures of the Dominican Republic of the XX Century. 414 Revista de Filosofía, Letras y Humanidades Departamento de Filosofía / Departamento de Letras e-ISSN: 1 1 15 5 56 6 62 2 2---3 3 38 8 84 4 4X X X Año XXII. Número 74 Julio-Diciembre 2018 UNIVERSIDAD DE GUADALAJARA CENTRO UNIVERSITARIO DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANIDADES The profound lyricism narrative in "La mujer" (The Woman), shows an adverse landscape setting which gives structural support to the plot. For example, the presence of the sun as lyrical expression trascends the characters to death. Thus, the sun represents the targeting almighty character which under the metaphor strongholds unveils the social reality of Dominican Republic. Beyond the Dominican outrage, the metaphor is based on the myth of universal transcendence. Keywords : Literature. Metaphor. Rhetoric. Brutality. Myth. La imagen trasmuta al hombre y lo convierte a su vez en imagen, esto es, en espacio donde los contrarios se funden. La poesía pone al hombre fuera de sí y, simultáneamente, lo hace regresar a su ser original: lo vuelve a sí. El hombre es su imagen: él mismo y aquel otro. Octavio Paz (1972) El foco central de esta investigación es explorar la metáfora en el cuento de Juan Bosch. El marco teórico de este trabajo, en buena dosis, contempla los estudios de Maillard, La creación por la metáfora. Introducción a la razón-poética (1992) y, por supuesto, la teoría del cuento de Juan Bosch, Apuntes sobre el arte de escribir cuentos. Por lo demás, de otros críticos y teóricos de la literatura en la medida que apoyen el campo de investigación. En principio, resulta necesario establecer una definición sobre la metáfora: Es un procedimiento lingüístico y literario consistente en designar una realidad con el nombre de otra con la que mantiene alguna relación de semejanza. Desde la retórica grecolatina (Aristóteles, Quintiliano) se viene considerando la metáfora como una comparación implícita, fundada sobre el principio de la analogía entre dos realidades, diferentes en algunos aspectos y semejantes en otros. (Estébanez, 1999, p. 661) Revista de Filosofía, Letras y Humanidades Departamento de Filosofía / Departamento de Letras e-ISSN: 1 1 15 5 56 6 62 2 2---3 3 38 8 84 4 4X X X Año XXII. Número 74 Julio-Diciembre 2018 UNIVERSIDAD DE GUADALAJARA CENTRO UNIVERSITARIO DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANIDADES En Juan Bosch, la metáfora, que retrata aspectos de la realidad social, histórica y política de la República Dominicana, es el eje nodal que sirve de espécimen para arquitecturar la imagen simbólica arquetípica de su cuentística. Por otra parte, Juan Bosch (1967) en su teoría Apuntes sobre el arte de escribir cuentos señala que: El cuento es un género literario escueto, al extremo de que un cuento no puede construirse sobre más de un hecho [...]. El hecho es el tema, y en el cuento no hay lugar sino para un tema [...]. Nada interesa al hombre más que el hombre mismo. El mejor tema para un cuento será siempre un hecho humano, o por lo menos relatado en términos esencialmente humanos. (p. 11) Así, pues, "La mujer" este maravilloso cuento es una narración profundamente humana y de hondo lirismo, en cuya prosa poética, a decir verdad, también se puede leer como un poema de intensidad rítmica. Incháustegui (García, 2003) afirma que se trata de "un logro bien marcado que contiene este cuento es su composición simétrica la imagen dramática y poética que refleja [...]. "La mujer" está escrito con técnica poética, pero delicadamente, en forma tal que el lector no se percata" (p.216). El cuento, en su hechura artística, se presenta en un retablo de contrastes que parten del binarismo civilización y barbarie, dos concepciones que se cruzan en el texto y lo entretejen. En "La mujer", los personajes se cosifican y las cosas se humanizan (Reyes y Sima, 1915). Al respecto, García et al. (2003) sustenta que: "La mujer" presenta una estructura matriz; porque los dos planos, el cruce de estos dos planos, está en la temática, no en la estructura misma de la narración, es decir, no hay recurso de dobles planos narrativos delimitados [...] sino puntos convergentes donde se tocan los dos núcleos temáticos: la mujer y la carretera. Sin embargo, hecha esta aclaración, cabe a "La mujer" ser único y rector a la vez. (p. 216)
doi:10.32870/sincronia.axxii.n74.20b18 fatcat:pdqku6rxc5aofkmycrq7tdkvqy