SOCIOLOGÍA Y LIBERACIÓN NACIONAL La experiencia del grupo universitario de las "Cátedras Nacionales"

Anabela Ghilini
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Resumen En el marco de la radicalización política y la peronización de los sectores medios e intelectuales en la década de los 60, surgen en la carrera de Sociología de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires las denominadas "Cátedras Nacionales" (CN). El objetivo de este trabajo es caracterizar los principales aspectos teóricos y políticos de esta experiencia, y dar cuenta de los debates que este grupo intelectual llevó a cabo con la sociología marxista y la
more » ... rxista y la sociología "cientificista" desde la perspectiva de los actores. Palabras clave: Cátedras Nacionales; peronismo; universidad. Introducción Uno de los rasgos principales de los años sesenta fue la politización del campo cultural, que evolucionó en algunos casos hacia formas de participación política directa. Como señalan los estudios ya clásicos de Oscar Terán (1991) y Silvia Sigal (2002), este período estuvo caracterizado por un cruce entre tendencias modernizantes e ideas de corte revolucionario, dentro del cual pasó a ocupar un lugar destacado el tema del compromiso de los intelectuales. La influencia de la Revolución Cubana fue crucial, ya que desde entonces los conceptos de "intelectual e intelectual comprometido comenzaron a acercarse hasta llegar a ser sinónimos" (Sarlo, 2001). En la misma línea, Claudia Gilman (2003) observa que en el horizonte político de la intelectualidad latinoamericana pasó a primar la idea de "revolución", y que una de sus consecuencias fue el crecimiento de tendencias politizantes de corte "antiintelectual". Esta descalificación del intelectual, señala O. Terán se expresó en la denuncia de la separación de los intelectuales con el pueblo. Arturo Jauretche en su libro Los profetas del odio asociaba a los intelectuales con la extranjería, el colonialismo, el formalismo. Asimismo, Rodolfo Puiggrós y Hernández Arregui consideraban a la intelectualidad latinoamericana "hija de la mentalidad del colonialismo". En una parte significativa de la izquierda argentina, esas tendencias condujeron a una relectura del peronismo y a una revisión crítica de las posturas de los Partidos Comunista y Socialista (1) adoptadas durante el peronismo y el comienzo de la "Revolución Libertadora". También esta relectura se extendió a la doctrina y la tradición del liberalismo, que pasó a ser considerado como un velo que ocultaba la situación de dependencia nacional. Este proceso de renovación política, en muchos casos promovió un acercamiento crítico al peronismo, no sólo en el ámbito de los partidos políticos de izquierda, sino también en sectores del
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