Las huellas de la colonización y el deber de la memoria : apuntes desde el cine documental surcoreano

María del Pilar Álvarez
2013 Estudios de Asia y África  
381] Colonialismo, Corea del Sur-Japón, cine documental surcoreano ESTUDIOS DE ASIA Y ÁFRICA XLVIII: 2, 2013 encontramos voces discordantes, sino también bifurcaciones por senderos menos transitados, que le dan forma al espacio de las reminiscencias coloniales. Haciendo eje en los usos políticos, morales, judiciales o sociales de la memoria histórica, el cine documental se inscribe en ese complejo entramado de relaciones sociales que reclama, en tanto documental, su inherente veracidad. Emerge
more » ... veracidad. Emerge como una herramienta esencial en la reconstrucción de un pasado lejano y cada vez más ajeno, para entregarnos relatos glorificados, estigmatizados, cohibidos y relegados, disyunciones propias de la memoria, exposición desordenada, fragmentaria y episódica de los traumáticos tiempos de opresión. Cuerpo y voz, experiencia vivida y acontecimiento histórico, el cine documental subjetiviza lo presente, lo ausente, lo real, lo visible, lo invisible, lo irrepresentable, lo intransferible. Pero cabe preguntarse: ¿cómo garantiza la memoria la captación del sentido de la experiencia?, ¿cómo hace visibles las cicatrices del pasado sin apelar a la homogeneización del horror?, ¿qué lugar adquiere la politización del recuerdo? Este artículo intenta reflexionar sobre las complejidades y las paradojas de la reconstrucción del pasado en imágenes documentales, mediante el análisis de tres filmes 1 surcoreanos que evocan, en forma directa o indirecta, la colonización. Me centraré en la comparación de Annyong Sayonara (Kim Tae Il y Kato Kumiko Jun, 2005), Our School (Kim Myeong Jun, 2006) y Cheonggyecheon Medley: A Dream of Iron (Kelvin Kyung Kun Park, 2010), 2 con la idea de que las relaciones Corea-Japón, reconstruidas en los textos fílmicos contemporáneos, constituyen un espacio de memorias, en el cual el significante co lonial emerge como agente activo y articula la yuxtaposición de instancias antagónicas, controversiales, complementarias y contradictorias que, en la temporalidad de la negociación, (re)definen la coreaneidad como identidad nacional multiforme.
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