Resumo: A prática da vingança é recorrente na literatura escandinava, estando presente nas sagas e narrativas mitológicas. O presente texto objetiva a análise de dois casos, um envolvendo os deuses -a morte de Baldr -e outro envolvendo heróis -Sigmund, Sinfjolth e Sigurth -a fim de identificar representações das sociedades escandinavas da Era Viking, onde a vingança constituía o principal meio de justiça, estando intrínseca com o conceito de honra. Para tanto, é necessário elucidar alguns

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... tos essenciais para a investigação dos casos: a) as narrativas compostas no contexto da tradição oral; b) discussão teórica sobre os conceitos de representação e mitologia; c) a compreensão dessas sociedades sobre honra e vingança; d) as maneiras como honra e vingança são representadas nas narrativas. Palavras-chave: Mitologia Nórdica; Representação; Honra; Vingança. Representations of honor and vengeance in Norse mythology Abstract: The practice of vengeance is recurrent in Scandinavian literature, being present in the sagas and mythological narratives. This paper aims to analyze two cases, one involving the gods -the death of Baldr -and another involving heroes -Sigmund, Sinfjolth and Sigurth-to identify representations of Scandinavian societies of the Viking Age, where vengeance was the primary means for justice, being intrinsic to the concept of honor. Therefore, it is necessary to clarify some essential elements for the investigation of the cases: a) the narratives composed in the context of oral tradition; b) theoretical discussion of the concepts of representation and mythology; c) the understanding of those societies about honor and vengeance; d) the ways in which honor and vengeance are represented in the narratives. / Representações de honra e vingança na mitologia nórdica, 39-55/ [ 40 ] Representaciones de honra y venganza en la mitología nórdica Resumen: La práctica de la venganza es recurrente en la literatura escandinava, estando presente en las sagas y narraciones mitológicas. Este trabajo tiene como objetivo analizar dos casos, uno que involucra a los dioses -la muerte de Baldr -y otro que involucra héroes -Sigmund, Sinfjolth y Sigurth-para identificar las representaciones de las sociedades escandinavas de la época vikinga, donde la venganza era el principal medio de justicia, siendo intrínseco al concepto de honra. Por lo tanto, es necesario aclarar algunos elementos esenciales para la investigación de casos: a) las narraciones compuestas en el contexto de la tradición oral; b) discusión teórica de los conceptos de representación y la mitología; c) la comprensión de aquellas sociedades sobre el honor y la venganza; d) las formas en que el honra y la venganza están representados en las narraciones. Palabras clave: Mitología Nórdica; Representación; Honra; Venganza. Recebido em 05/09/2015 -Aprovado em 30/09/2015 As narrativas e a tradição oral A literatura escandinava da Idade Média é identificada com as narrativas islandesas, principalmente com as sagas e os mitos das Eddas. Tais narrativas, produzidas pelos próprios escandinavos continentais, colonos da ilha, ou descendentes destes, durante e posteriormente à Era Viking, "hoje em dia são, geralmente, considerados a contribuição mais notável da Escandinávia medieval para a literatura mundial." 2 (LÖNROTH; ÓLASON; PLITZ, 2008, p.487). Dentro desse contexto, estão presentes as narrativas analisadas, o poema Baldrs Draumar (acerca da morte do deus Baldr), encontrado na Edda Poética e a Völsungasaga (sobre os heróis Sigmund, Sinfjolth e Sigurth). Um pequeno manuscrito, o Codex Regius, em pergaminho, foi descoberto na Islândia, em 1643. Contava com vinte e nove poemas, aos quais foram acrescentados mais quatro, sendo denominado Codex Regius da Edda Poética. Todos são de autoria anônima, escritos entre os séculos X e XII (LINDOW, 2002, p.12). Entretanto, a ambientação desses poemas remonta aos séculos IX e X, período no qual as narrativas eram passadas pela oralidade. Sua importância é destacada por Holman, ao afirmar ser "a Edda Poética uma das fontes mais importantes para a mitologia e cosmologia nórdicas e deu seu nome ao gênero conhecido como poesia éddica." (HOLMAN, 2013, p.218). O Codex Regius é datado da segunda metade do século XIII. De acordo com Holman (HOLMAN, 2003, p.217), o texto foi copiado de outros manuscritos datados do início do mesmo século, os quais nunca foram encontrados. Entretanto, alguns poemas isolados ou mesmo estrofes individuais, que fazem parte do Codex Regius, são encontrados em mais de um manuscrito. A maioria, porém, dos poemas, faz parte somente do Codex Regius (HOLMAN, 2003, p.217). Considera-se que os manuscritos perdidos sejam, assim como o Codex Regius, de origem islandesa. Não se pode excluir a possibilidade das origens