Цель: прокомментировать сведения продолжателя Утемиш-хаджи «Кара таварих» и предпринять попытку установить время и место написания текста. Материалы исследования: ряд известий, приводимых автором продолжения, поддаются проверке посредством сравнения с данными, сохранившимися в документах архива Посольского приказа. Помимо этого, компоновка текста продолжения и приводимые в нем сведения позволяют очертить круг лиц, среди которых бытовала рукопись «Кара таварих» и было сделано анализируемое

more »

... ение. Результаты и научная новизна: установлено, что текст продолжения сочинения Утемиш-хаджи «Кара таварих», скорее всего, был написал в 1660-1680-х г. в Ярославле, в окружении вдов сибирского царевича Алтаная б. Кучума. Это была своеобразная реакция на принятие православия своими детьми и иными родственниками в середине XVII в. При этом продолжение содержит обширные историко-генеалогические сведения и одновременно является полемическим сочинением. На его страницах, на примере царевича Хансюера б. Али, создается образ истинного мусульманина, каким он виделся автору в условиях наступления православия на ислам в России середины -второй половины XVII в. Перед нами предстает коллективная эпитафия по всему роду сибирских Шибанидов, прервавшихся на внуках Кучума. Православным, по мнению автора / заказчика, они, Шибаниды, быть не могут. Несмотря на отдельные искажения реальных событий, достигаемые путем умалчиваний и дачей субъективных оценок тем или иным историческим личностям, в целом, рассматриваемый источник вполне правдиво передает события XVII в., связанные с пребыванием в Московском государстве потомков сибирского хана Кучума. Ключевые слова: Утемиш-хаджа, «Кара таварих», Кучумовичи, Чингизиды, Касимовское царство, Хансюер б. Али, генеалогия, Московское государство XVII в. Для цитирования: Беляков А.В. О времени и месте написания продолжения сочинения Утемиш-хаджи «Кара таварих» (комментарии к тексту) // Золотоордынское