УДК 316.35 ЦЕННОСТНЫЕ ОРИЕНТАЦИИ СОВРЕМЕННОГО СТУДЕНЧЕСТВА Е. В. СКАКУН Брестский государственный университет имени А. С. Пушкина, г. Брест, Беларусь Проблема формирования ценностных ориентаций является достаточно актуальной на современном этапе развития, ведь именно они играют одну из основных функций в процессе развития человека, регулируют действия, поведение, проявляясь во всех областях человеческой деятельности. В науке проблема ценностей всегда сохраняла свою актуальность вне зависимости

more »

... т исторических условий. Она всегда имела широкое социальное и нравственное значение, какие бы не были сложные переломные эпохи, как бы не происходило обесценивание культурных традиций, замена существующих идеологических и этических норм, идеалов новыми, иногда далеко не совершенными. Система ценностей выступает важнейшей составляющей как индивидуального, так и общественного сознания. Именно качественная определенность этой системы создает фоновые условия для формирования тех или иных поведенческих установок людей. Категория «ценности», «ценностные ориентации» является одной из самых сложных в философии, социологии, психологии, педагогике. Это наиболее употребимое понятие не только в современной социальной философии, но и в политической публицистике. Многие мыслители придавали первостепенное значение проблеме ценностей. Одним из первых, кто затронул аксиологическую проблематику, сформулированную в виде вопроса: «Что есть благо?», был Сократ. Дальнейшее развитие проблема ценностей получила в социальнофилософской системе Платона, в которой благо было тождественно бытию, добру и красоте. Именно идея блага, по мнению Платона, обусловливает познаваемость и существование предметов, являясь вместе с тем условием ценности, того, к чему стремится человек [1, с. 6]. Ценности выступают основанием для осмысления, познания и конструирования целостного образа социального мира, для регуляции человеческого поведения во всех его проявлениях при принятии решений и ситуации выбора. Характеризуя ту или иную культуру, эпоху, социальную общность, говорят о свойственных им ценностях. Все это не случайно. Ценности являются сущностным основанием отношения человека как к природе, так и к обществу, поскольку они обуславливают целеполагание и выбор способов деятельности по достижению поставленной цели, направление социальной активности. Как писал Н.А. Бердяев: «Человек есть существо оценивающее, определяющее качество. Определение ценностей и установка их иерархии есть трансцендентальная функция сознания» [2, c. 473]. В ходе социальной адаптации происходит усвоение личностью групповых норм и ценностей, человек усваивает необходимые для жизни стандарты, стереотипы, с помощью которых приспосабливается к повторяющимся обстоятельствам жизни. Эта концепция получила разработку еще в трудах Э. Дюркгейма, который полагал, что на базовых ценностных идеалах формируются и основываются целые цивилизации. По его мнению, ценностям присущи объективные и субъективные компоненты, органически слитые воедино. С одной стороны, всякая ценность предполагает оценку, осуществляемую субъектом в тесной связи с определенным состоянием чувств, а с другойценностям присуща та же объективность, что и вещам [3, с. 287]. Э. Дюркгейм исходил из необходимости построения определенной иерархии ценностей, так как «существуют различные типы ценностей»нравственные, религиозные, эстетические, метафизические [3, с. 291]. При этом «религия, мораль, право, экономика, эстетика суть не что иное, как системы ценностей» [3, с. 304].