Montréal. Il a pour mission la promotion et la valorisation de la recherche. Érudit offre des services d'édition numérique de documents scientifiques depuis 1998. Pour communiquer avec les responsables d'Érudit : info@erudit.org Article « L'idéalisme allemand face à la raison théologique » Marc Maesschalck Laval théologique et philosophique, vol. 49, n° 2, 1993, p. 309-320. Pour citer cet article, utiliser l'information suivante : URI: http://id.erudit.org/iderudit/400772ar Note : les règles

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... criture des références bibliographiques peuvent varier selon les différents domaines du savoir. Ce document est protégé par la loi sur le droit d'auteur. L'utilisation des services d'Érudit (y compris la reproduction) est assujettie à sa politique d'utilisation que vous pouvez consulter à l'URI https://apropos.erudit.org/fr/usagers/politique-dutilisation/ Document téléchargé le 9 février 2017 10:53 Laval théologique et philosophique, 49, 2 (juin 1993) L'IDÉALISME ALLEMAND FACE À LA RAISON THÉOLOGIQUE Marc MAESSCHALCK RESUME : L'auteur se propose d'indiquer comment en arriver à mieux saisir les enjeux épistémologiques des débats de l'idéalisme allemand avec la rationalité théologique. L 9 imposant Manuel d'Histoire des Dogmes (Handbuch der Dogmengeschichte) 4 accorde une place importante aux débats théologiques qui ont entouré VAufkldrung et l'idéalisme allemand 1 . Cependant, la méthode utilisée pour rendre compte des contacts décisifs de la théologie et de la philosophie à cette époque se limite à l'« inventaire classique du répertoire dogmatique»: on s'intéresse exclusivement à Y évolution des contenus intellectuels prédéterminés en fonction des catégories correspondant aux grandes matières dogmatiques. On apprend donc peu de choses quant à une transformation de la rationalité théologique elle-même. Or si le contact avec la philosophie a été effectivement fécond à cette époque, c'est d'abord à ce niveau que devraient se manifester les résultats obtenus puisque l'entreprise philosophique d'alors était entièrement focalisée sur une vaste réforme de la raison. C'est pourquoi à travers cet article, nous voudrions donner un aperçu de la direction à prendre pour mieux saisir les enjeux épistémologiques des débats de l'idéalisme allemand avec la rationalité théologique. Pour y parvenir, nous tenterons d'aborder la question à partir de la philosophie, en nous démarquant ainsi d'emblée des approches théologiques proposées par des Kiing, des Moltmann, des Balthazar, des Brito, des Welte ou même des Jungel. Il nous semble, en effet, qu'il faut reparcourir la frontière qui sépare les domaines de l'invention philosophique et de la recherche théologique,